阿斯卡尼乌斯是埃涅阿斯之子，又名尤卢斯。特洛亚陷落后，埃涅阿斯带着他一起出海飘泊，他当时显然还是一个儿童，后来在飘泊过程中长成少年。
维吉尔的《埃涅阿斯纪》对阿斯卡尼乌斯有以下一些叙述和描写。
特洛亚被希腊人攻陷后，埃涅阿斯苦苦哀求父亲安基塞斯同他一起出城逃亡，但安基塞斯执意不愿离开家。这时出现了奇迹，只见双手掺扶着父母的尤卢斯的头顶上突然冒出一条火舌，发着亮火，舔着尤卢斯的头发，围绕着尤卢斯的前额盘旋，但那火舌并没有灼伤尤卢斯。安基塞斯把这一奇迹视为神意的征兆，预示尤卢斯将会有着光辉的前程，于是他欣然同意了儿子外出逃亡的提议。
埃涅阿斯在海上遇风暴，落难迦太基后，母亲维纳斯为儿子的命运担忧。她去到朱庇特那里，抱怨朱庇特那里，抱怨朱庇特不关心埃涅阿斯，甚至可能已经改变了埃涅阿斯命定的伟大使命。朱庇特向女儿保证，一切仍然照旧，并且还进一步具体说明，埃涅阿斯到达意大利后会有一场战争，打败当地部落首领图尔努斯。然后为王统治3年，他的儿子阿斯卡尼乌斯将继续统治30年，此后迁居新建阿尔巴隆伽城。
埃涅阿斯参加狄多的宴会时，爱子心切，派忠心的阿卡特斯去船上把阿斯卡尼乌斯接来。维纳斯为了能使狄多陷入对埃涅阿斯的爱情，从而不至于加害埃涅阿斯，便趁此机会让她自己的另一个儿子，小爱神丘比特变成阿斯卡尼乌斯直接出面。
埃涅阿斯和狄多等一起去狩猎时，尤卢斯兴高采烈，获准也一起去了。
朱庇特得知埃涅阿斯沉湎于狄多的爱情 ，把肩负的使命抛到一边后，非常生气，责怪埃涅阿斯即使自己对伟大的使命无动于衷，不肯去赢得荣誉，然而他作为父亲，也不该毁弃儿子的光辉未来，不让阿斯卡尼乌斯统治罗马城堡。
埃涅阿斯离开迦太基后，狄多怀抱极度的怨恨诅咒埃涅阿斯，祈求神明让埃涅阿斯陷入苦难，遭受放逐，与尤卢斯分享。
埃涅阿斯在为父亲去世一周年举行祭祀赛会时，尤卢斯带领少年队伍表演马术，表演非常精彩，博得长辈们的称赞和喝彩。
当随同埃涅阿斯飘泊的特洛亚妇女畏惧艰辛，对前途感到渺茫，在朱诺派遣的伊里斯的鼓动下放火烧毁船只时，阿斯卡尼乌斯立即带领正在兴致勃勃地表演的少年队伍奔赴船队救火，责备妇女们的行为是疯狂，烧掉的是他们的希望，并且威严地说：“看，我就是你们的阿斯卡尼乌斯。”埃涅阿斯随即也带领其他人赶到。
埃涅阿斯抵达意大利后，朱诺为了挑起特洛亚人与拉丁人之间的战争，便派报仇女神阿勒克托前去制造事端。阿勒克托在激起图尔努斯的不满情后，又让正在狩猎的尤卢斯射中拉丁人方面的一只鹿，从而促使拉丁人与特洛亚人不和，甚至动武 ，称当时尤卢斯热望获得巨大的荣誉。
埃涅阿斯面临与拉丁人的战争，心中忧虑，这时台伯河神前来劝慰他，称30年后阿斯卡尼乌斯将建造一座“赫赫有名的阿尔巴城”。
埃涅阿斯外出救援，留下的特洛亚人被困营寨。特洛亚首领们在营中空地开会，商量对策，阿斯卡尼乌斯也在出席者之列，并且显然身份突出首领尼苏斯和少年欧律阿鲁斯见特洛亚人处境危险，主动请战，愿意冒险杀出包围，去向埃涅阿斯报告消息：阿斯卡尼乌斯听了后非常高兴，答应了他们的要求，称他自己和欧律阿鲁斯“年纪相差不远”。
鲁诺利人进攻特洛亚营寨，阿斯卡尼乌斯见敌方首领努马斯肆无忌惮地挑衅特洛亚人，实在忍无可忍，便一箭把对方射死，为特洛亚人出了气。
埃涅阿斯与图尔努斯决斗前进宣誓时，阿斯卡尼乌斯就站在埃涅阿斯身边，埃涅阿斯称他是“伟大的罗马的第二代希望”。
敌人破坏决斗誓言，暗箭把埃涅阿斯射伤，阿斯卡尼乌斯同其他首领们一起，搀扶埃涅阿斯回营。
以上叙述和描写表明，阿斯卡尼乌斯是埃涅阿斯与其特洛亚妻子克瑞乌萨之子，前途光辉，飘泊过程中现表出是一个堪当大任的勇武少年。
对阿斯卡尼乌斯作为埃涅阿斯的继承人，还存在另一种说法。古罗马历史学家李维称，阿斯卡尼乌斯是埃涅阿斯和拉丁地区公主拉维尼娅之子，由父母给他取了这个名字。不过李维也承认，对 阿斯卡尼乌斯的出生存在不同的说法，并且说他不想讨论这个问题，因为不可能有人能对如此古远的事情持完全肯定的说法，断定埃涅阿斯去世时尚未成年的那个阿斯卡尼乌斯就是埃涅阿斯与拉维尼娅生的儿子，或者是那个比这个年岁大一些的阿斯卡尼乌斯，即由埃涅阿斯与克瑞乌萨在特洛亚尚未遭毁灭前所生的那个又名尤卢斯，被尤利乌斯家族视为始祖的那个阿斯卡尼乌斯。李维折衷地说，不管阿斯卡尼乌斯由谁所生，反正他是“埃涅阿斯之子”。
李维在谈到埃涅阿斯去世后关于由埃涅阿斯建造的拉维尼乌姆的统治权力继承时说，当时阿斯卡尼乌斯尚未成年，还没有达到足以掌握统治权力的年龄，因此只是暂时为他保持着权力，这时国家权力由一个女人保护着。这个“女人”显然指拉维尼娅，可能当时由她摄政。
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