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寻找玛雅文明04

 
           他们在科潘遗址逗留的时间很短,只有两周。卡瑟伍德只是画了耸立的石碑及其倒卧的“祭坛”,植物和建筑仅仅作为背景绘出。斯蒂芬斯描述了每一座纪念碑而且加以认真判断:“‘偶像’的面部肯定是张人脸,胡须是一种奇怪的样式,连着上髭和头发。耳朵很大,但并不逼真;表情庄重,嘴巴半张半合,眼珠似是在从眼窝深处向外凝视。雕刻师的本意似乎是在制造一种恐怖气氛。脚上穿着系带凉鞋,按照当时的风俗,可能是用某种野兽皮制作。
    “这座纪念碑背面的图案与前面的恐怖肖像形成明显对照。没有奇形怪状的或是显示印第安人粗鲁自负性情的图案,而是以其优雅美丽引人注意。每天路过时我们都要停下脚步行注目礼,注视的时间越长,它就越吸引我们。我们认为树立纪念碑的人们实际上已经通过其上的圆形雕匾公开了自己的秘密,也许有一天我们可以通过它与一个消逝的民族交谈,揭开笼罩在这座城市上的迷雾。”
    在过去二十年中,随着对蒂卡尔,帕伦克,亚克奇兰,皮德拉斯——内格拉斯和其它遗址纪念碑上王朝铭文的部分破译,在玛雅象征符号文字的识读以及对它刻写在纪念碑上记载历史事件的意义的研究已经有了明显进展。斯蒂芬斯并没有猜测科潘遗址废弃的年代和原因,但是他写道:“无论它毁于刀光剑影,还是饥馑,抑或瘟疫截选,……它的历史已经雕刻在纪念碑上……谁来解读它们的?”


    他们抵达科潘遗址不到两周,斯蒂芬斯开始执行他的外交使命——寻找“中美洲联邦”政府,还有一项任务是考查计划中的横穿尼加拉瓜以联系大西洋和太平洋的运河线路。卡瑟伍德的部分时间是由一名向导引路去参观伊萨巴尔港附近莫塔瓜河谷深处的基里瓜遗址。他不能进行很多探查工作或者对壮观的石碑作详细绘图,两件发表的图版表明若是不使用显像描绘器的话,卡瑟伍德会是一名多么差劲的艺术家。当斯蒂芬斯和卡瑟伍德在危地马拉城再次会合时,由卡雷拉和莫拉查各自领导的两派之间的内战正打得不可开交。
    1840年复活节那天,他们终于起程前往预定的目的地——帕伦克遗址,它位于很远以北的墨西哥湾沿岸的热带雨林中,墨西哥政府已经宣布禁止外国人进人。他们穿越危地马拉高地,沿途参观了历史文献中记载的从前的都城乌塔特兰和扎库鲁,在西班牙殖民地的城镇外边此时还有大量印第安人遗迹。一名美国年轻人亨利波林加入了他们的队伍,他热情洋溢,随身的武器也很有用,“一幅手枪和一只挂在鞍桥上的双筒短枪。”他们悄悄地进入墨西哥境内,向北越过恰帕斯山脉,朝帕伦克遗址前进。
    他们绝不是这个遗址的第一批参观者。先前安东尼奥已经报道过这个遗址。他们到达时,帕特里克领导的来自伯利兹的陆上探险队刚离去几天(具有讽刺意味的是,沃克探险队的确先赶来了,但是他们的报告却被禁止发表超过一个世纪)。零散游客也把名字涂写在墙壁上,其中包括诺厄·普拉特,一位纽约的圆木商。帕伦克是极为著名的玛雅遗址,“我们所看到的一切毋须任何夸张”,斯蒂芬斯感到不虚此行,他踌躇满志地说道:“我们从心底发出赞美和惊叹之声。”
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