暴力征地 东瀛“特洛伊”
http://www.newdu.com 2024/11/23 03:11:26 互联网 佚名 参加讨论
| 苇原中国在大国主神的治理下，蒸蒸日上，一派繁荣。连天照大御神都不免羡慕嫉妒恨，硬说早把苇原中国赐给了自己的儿子。于是，隔三差五就派些天神下凡要地，但都被大国主神用金钱和美女收买，无功而返。 软的不行，那就只好来硬的。这回下凡的，是冷酷无情的雷鸟神，他二话不说，上来就拧碎了大国主神儿子的胳膊，并威胁说再不交地，就要灭他全家。在暴力的威逼下，大国主神只得将苇原中国拱手让出。 由于担心让儿子统治苇原中国会激起民愤，天照大御神改让自己的孙子琼杵尊下凡，为了表示他有至高无上的权利，在临别之际将三大神器赐给他，并叮嘱道：“神器中有我的魂灵，要照祭祀我那样祭祀它。” 据说在公元601年，琼杵尊的后代中产生了日本首位天皇-神武天皇，开创了菊花王朝，而三大神器也成了镇国之宝。 到了镰仓时代（公元12-14世纪），三大神器由天皇重臣平氏家族保管。平氏家族素与当时另一大氏族源氏不和，最终爆发内战。两家都有神只相助：平氏家族有海神弁天撑腰，源氏则依靠八幡战神和天狗。 天狗教会了源氏武艺和战术，也赐予了源氏首领超人的力量。在坛之浦海战中，八幡一箭射沉了平氏的战船，平氏家族战败集体自杀，三大神器也随他们葬身大海。 这段故事被后人写成《平家物语》，书中塑造了很多披坚执锐、跃马横枪的武士：源义经，平清盛……个个都是家喻户晓的传奇英雄。 《平家物语》用刀诠释了战争、死亡和武士道精神，而与它同一时期的《源氏物语》，则以皇室菊花代表了爱与美。这两部“物语”一文一武，成为日本最重要的古典名着，而菊花与刀，也由此被当作大和民族的精神象征。 (责任编辑：admin) |
- 上一篇：玉米神10:战争前的准备
- 下一篇：玉米神9:原始居住者的抗争