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严庆:关于民粹主义的族性动员思考(2)


    三、动员发酵:情感纽带发力
    从一定意义上讲,民粹主义和族性动员都具有浓郁的情感色彩。只不过民粹主义者的情感多是不满、怨恨、挫折、失望、抱怨等负面成分,所要表达的是群体被抛弃、只能依靠自己实现群体自我救赎的政治心理。而族性动员通常激发的是同一民族成员之间的亲和、信任、忠诚、共情、狂热等成分,所要表达的是彼此托付、共命运的政治心理。民粹主义情感以悲情为主要特征,族性动员激起的情感以激情为主要特征。当民粹主义者借助族性动员,将原本的群体悲情勾兑入族性动员激荡起的群体激情之后,集体行动将变得更加狂热与盲从。
    以情感推动的集体行动一般都具有群情激愤、强烈共鸣的特点,与此同时,参与者的非条理、非规范、非逻辑、非程序、非秩序言行彼此攀附,群体无意识、紧急示范等集体行动规律发生作用。一方面,民粹主义会加剧族际排斥的盲目性和非理性,对内表现为地域歧视和民族身份歧视,对外表现为对特定涉外事件扩大化、片面化的解释。另一方面,族性动员会增加民众认知与行动中的情感成分,导致群体行动偏狭性的渲染与膨胀。在这种交织中,民粹主义中的
    极度自卑情绪与族性动员中的极度自尊情绪彼此混合、激荡,极易导致群体行动者亢进甚至失控。
    借助族性动员,民粹主义原生的排他性与族际排斥交织之后,容易产生一个民族群体对其他民族成员的污名化和集体惩罚。由于行为主体并非精英,而是普通的社会成员,排斥的场域也发生在与衣食住行相关的日常生活中。在多民族国家内部的资源开发使用中,民粹主义与族性动员交织容易引发资源民粹主义,即认为某种自然资源只属于当地居民、甚至只属于某一民族,开发资源的国家或外来投资者会被视为“资源掠夺者”或内部殖民主义者,资源的国家所有权被理解为民族的民众所有权。在就业待遇、经济和社会地位存在族际差异的国家,即被巴西经济学家埃德马尔·巴沙称为“比利度”(Belindia)的国家(富裕的现代化小国比利时与贫穷的大国印度结合在一起的结构),处于劣势的民族或族群会产生集体挫折感和群体委屈。在反全球化和反移民的行动中,一些国家的民众时常高举起保持其民族和文化独特性的旗帜,并以城市骚乱、暴力事件的方式表达对外来力量和外来者的强烈不满。
    当今世界,一方面呈现出民主化增量、信息化普及的特点,另一方面则反映着反西方、反精英、反全球化的主题,正是在这样复杂而联动的国内国际环境中,民粹主义不时兴风作浪。在政治家卡斯·穆德看来,民粹主义是一种“薄意识形态”,这一“薄”意识形态可以和各种“厚”意识形态——比如社会主义、民族主义、反帝国主义或者种族主义灵活地相互结合,以此来解释这个世界并合法化某些议程。可见,民粹主义采取或借用族性动员的方式,是民粹主义者的一种选择,而这种选择将会造成更大、更深的族际关系创伤。 (责任编辑:admin)