持续不断的移民，使得海南不断受到中原先进的文化以及生产力的冲击。中原移民的入住，结束了黎族独占海南的局面，形成了“黎内汉外”的环岛式人口分布。
在海南的区域发展过程中，移民占据着重要的历史地位。海南的早期居民就是移民到该岛的黎族。尽管学界对其族源的认识仍存在分歧，但无论是持由北向南流向的“骆越说”，还是从东南亚迁入的“海岛民族迁徙说”，均认为该族群非该岛土著而是移居族群，其早期主要分布在该岛的沿海台地上，过着渔猎、农耕的生活。
“黎内汉外”的民族分布
在西汉武帝时期，为加强同海外的联系，在秦朝末期业已形成的南北交通枢纽--灵渠的基础上，形成了以合浦、徐闻为起点，以黄支国（今伊斯兰卡）为终点的海上丝绸之路。为了加强对该条航线的保护及对海南岛居民的管理，汉武帝元封元年（前110年），汉朝在海南设置了儋耳、珠崖两郡，将海南纳入王朝的治理之下。大量的军队和政府官员及其随从迁居到该岛的西部和北部地区。这使得黎族环岛而居的生活状态受到挤压。汉元帝初元三年（前46年），汉朝撤珠崖郡，国家主导下的第一次人口迁徙随之结束。
南朝、隋朝之际，广东高凉（今广东高州市）俚人大姓冼氏之女冼夫人及其家族势力的崛起，开启了岭南地方势力有组织的移民海南、经营海南的先河。梁大同中（535-545年），“儋耳千余峒俚人归附冼夫人”，这一史实表明，在梁朝之前已有大量俚人南迁。
鉴于冼夫人对隋朝统一岭南所作的贡献，隋文帝赐临振县1500户为其汤沐邑，并赠其子冯仆为崖州总管。冯冼家族实际上成为海南的直接管理者和统治者。于是，大量已被汉化的俚人，作为冯冼家族的族人、士兵、奴婢、随从等，纷纷涌入海南。这些汉化的俚人，占据海南岛的北、东南及西南临海地区，迫使黎族人向岛的中部收缩，新移民纷纷占据岛周围的台地。
据《唐大和上东征传》的相关记述，即便到了天宝年间，仍可看到冯冼家族在海南南部、东南部经营的印迹。尽管在奴婢中有一定数量信仰伊斯兰教的商人存在，但以岭南大族的形式组织移民，似乎是个无争的事实。
在五代两宋时期，中原动荡。自发移民和迁出地的多元化，是当时海南移民的主要特点。中华民国《儋县志》记载了五代时期中原十二姓氏家族纷纷迁往儋州的情况，“海门一带，比屋如林”，他们“或以仕隐，或以戍谪”，散居在顿积港和德义岭之间沿海台地上，以种蔗为业。
在两宋交替及宋元鼎革之际，以闽浙人群为主体，大量移民迁到该岛的东北部地区。对历代各姓氏迁琼先祖（共176人）祖居地和迁入地进行分析可发现：闽籍迁琼共97人，占总数的59%；而两宋时有72人迁入，福建籍有50人，约占75%，其中福建莆田籍的人数已超过当时外来人的半数。闽人迁入地在文昌、琼山等岛的东部及东北部的有47人，占总数的70%。从落籍原因方面进行考察可见，迁居、避难的有12人，占18%，比授命与授任而落籍的比例要大得多。
早在730年，张九龄开通横亘中原与广州之间的大庾岭，广州成为对外港口的起点，海上丝绸之路的航线随之向该岛东部转移。至此，唐代业已形成的“黎内汉外”的民族分布已十分清晰。
踏上海外移民之路
军事移民，成为有明一代海南移民最显著的特点。明朝在海南相继建立了一卫十一所（万历二十八年，水会所建立之后，共有十二所）的军事设施，用以稳定岛内的社会秩序和保卫边防、海防。
随着两位明代皖籍将领廖永忠、朱亮祖在海南拓边，大批皖籍士兵驻留于海南卫所，并在这一系统中担任着不同职务。明代军户世袭的规定，使得安徽人不断地往海南从军、袭职。此外，皖籍朝廷官员在当时赴海南就职的也大有人在，他们在兴办学校、改变风俗、撰修方志等方面发挥了积极作用。有趣的是，皖籍人士在海南也有地域分层，“凤阳府和合肥籍人以武官为主，徽州府属县的人物多是文职”。
明代另一项重要的移民措施是苗族入驻该岛。“又有一种曰苗黎，凡数百家。常迁徙于东西黎境……时出城市贸易，从无滋事”，清光绪年间《崖州志》的记载，便是其最好的注释。在晚清咸同时期，为了从根源上平息“广东土客之争”，政府组织了近万名客家人迁往海南的中部山区一带。
大量移民的迁入及开发的影响，使得海南岛内的居民产生了两个方向的迁徙。一方面是黎族人向本岛中西部地区转移。这种转移为非自觉行为，经历了“铁制农具”与“刀耕火种”的较量，黎族先住民不得不放弃沿海台地，沿着本岛放射状水系逆流而上，向中西部地区退却。另一方面，从闽、浙迁往海南岛北东部地区、素有海上航行技能的沿海居民，开始海外移民。海南最早的移民，可上溯到两汉时期，但是有规模的移民还是在海口被迫开埠（1858年）之后。在该岛沿海台地地带人口剧增的压力下，在英国占据新加坡后，廉价劳动力的缺乏所形成的外力作用下，海南北东部民众多在其招募、诱骗、掠夺下，踏上了奔赴南洋之路。
区域开发差异明显
可以说，海南的封建化过程，是伴随着中原移民潮的到来而同时进行的。持续不断的移民，使得海南不断受到中原先进的文化及生产力的冲击。中原移民的入住，结束了黎族独占海南的局面，形成了“黎内汉外”的环岛式人口分布，这为海南的封建化进程提供了人力支持。
唐、宋把海南作为放逐朝廷重臣的理想之地。以贞观之治时期的王义方传播中原文化、从事教化工作为发端，宋朝时期地方政府开始重视海南。经苏东坡、胡铨、李光的努力，推动了海南文化教育的发展，海南士人的仕途终于在500年之后与科举制度接轨，出现了丘濬、海瑞等一批著名人士。
大量闽浙籍人士迁入海南岛北东部，使得海南与中原的经济联系更为密切，从而加快了该岛的东北部开发，为海南整体开发奠定了基础，也为后来的海外移民作好了铺垫。近代以来，在晚清民国政府的“招徕政策”下，大量的华侨资本不断汇入岛内，急速地推动着海南的社会发展。
总之，有着数千年移民史的海南，已是典型的移民社会。但是，区域开发的差异明显。如果说，中间高、四周低是海南的地势特征，其文化与生产力的平面分布，正与之相反，即呈现出由四周向中部递减的趋势。在国际旅游岛建设的今天，如何让中部黎、苗族同胞摆脱“刀耕火种”的尴尬，与汉族人民一道走向现代化，这是当今海南发展无法回避的问题。
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