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韩琦《信宿帖》——禁止出国(境)展览文物

北宋时期,现藏贵州省博物馆。纸本,宽30.9厘米,纵71.7厘米。作者韩琦在北宋时期仁宗、英宗、神宗三朝为官,封魏国公,卒谥“忠献”。他作为当时重要的军事将领,曾多次率兵抵御西夏元昊的进攻,战功显赫,为北宋一代名臣。《信宿帖》为其仅存的书迹。
    
    《信宿帖》 
    《信宿帖》是韩琦感激欧阳修为其作《昼锦堂记》的谢启,全文释文为:“琦再拜启:信宿不奉仪色,共(恭)惟兴寝百顺。琦前者则以《昼锦堂记》容易上干,退而自谓,眇末之事不当仰烦大笔,方夙夜愧悔,若无所处,而公遽以记文为示,雄词浚发,譬夫江河之决,奔腾放肆,势不可御。从而视□徒耸骇夺魄,焉能测其浅深哉! □褒假太过,非愚不肖之所胜,遂传□之大,恐为公文之玷,此又捧读惭惧,而不能自安也。其在感著,未易言悉。谨奉手启叙谢,不宣。琦再拜启”。
    
    《信宿帖》后蔡景行书跋
    韩琦作为一个正臣在书法上受北宋时代流行颜体的影响,偏爱颜真卿书法,而且其书法不杂其它体。韩琦的颜体自成一家,形成了正直、朴质、倔强、内没外溢的风格,与宋代四大书法家之一的蔡襄相比,韩琦显得更为浑厚朴拙,这无疑也是禀赋胸襟使然。文彦博在《文潞公文集》卷六《寄相州侍中韩魏公》诗中有写到:“晋公(韩滉)名画鲁公书,高出张僧繇、吴道子、柳公权与虞世南。幸得魏公挥宝墨,缘公楷法亦颜徒。”此帖即为代表作。帖后另有十余人的跋文内容,反映出该信札在北宋以后的大致流传过程。
    参考文献:
    朱良津:《端谨遒劲 出颜入柳——《读信宿帖》》,《文物天地》2015年第4期。
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