家庭里的“四摄法”
尔时，彼佛复告精进行童子：“……童子当知，菩萨摩诃萨具足如来四摄之法。由是法故，菩萨摩诃萨恒处长夜摄诸众生。……所谓布施、爱语、利行、同事，如是名为四种摄法。”
同事
“妞妞，喝水。”
妞妞发烧了。每次发烧，医生都要嘱咐多让孩子喝水。这是令不少年轻父母头疼的事，因为许多孩子都不愿意喝，女儿也这样。我和妻子不得不想了很多办法，买来各类小杯子、小盘盏装水，用孩子的新奇心理引诱她喝。但不能每次都买吧？于是不得不用权威去压。
女儿喝了几口，就停下了。“爸爸，我喝不住了。”喝不住，就是喝多了，撑得吃不住的略用。女儿四岁多点，常这样略用。只有我和她妈妈才懂。
笑笑。放下手中的书，看着这个人小鬼大的小鬼头。脑袋转了一圈，拿起水瓶：“我们比赛喝水好不好？”
“好，我先喝。”女儿来了兴致，要争当第一。一气喝到了瓶颈，笑着问我：“妞妞第一吧？”
“爸爸能一气能喝到这里，花朵上边。”我指着瓶肩上的花说，一饮而至。
女儿不服气：“妞妞能喝到花花下边。”
她红红的小嘴仰着，小喉结不停地动。几分钟后，放下手中的瓶子，见没到，又扬起脖子。终于到了。
“爸爸能喝到瓶腰花根那里。”
“妞妞也能。”
……
不到半个小时，两瓶水尽了。说实话，空腹大量喝白开水的滋味不好受，我素日不爱喝水，更感觉胃里荡得慌。但摸摸女儿的头，温度渐渐降了，还是很高兴。
夜读菩萨四摄法中的“同事”一条：同事，就是置身大众，与众生做朋友、同僚，不间断地为他们说法，成就其利益。忽然想起了女儿喝水的事情，不觉莞尔。看来，同事这招还真管用。
这招是跟师姐学的。那年去成都，见当地一位师姐，常混迹牌场。成都人爱打牌，泡茶馆，很休闲的城市。好奇地问她，修行人还干这个？师姐笑笑说，没事，陪她们玩玩，咱又不害人。
师姐持戒谨严，在饭店吃饭时，一片餐巾纸也不肯带走。所以她这个行径让我百思不得其解。后来，朋友告诉我，她打牌和别人不一样，相机说法，诱导了不少牌友归向佛法。
呀，我忽然懂了《维摩诘经》。维摩诘混迹酒楼茶肆，不也是为这个吗？《大宝积经》说：同事，就是为了利益一切众生，发起无上菩提心；同事，就是将自己所有的财物都拿出来，随缘惠施，毫无忧愁吝惜；同事，就是不舍离菩提心，随众生的根器而为说法。
本来不需要喝水，不需要打牌，但为了众生的康乐，把自己的智慧、时间和体能等内外资财都贡献出来，快快乐乐地陪众生消磨。这或许就是真正的慈悲吧。
红尘中，能遇到这样的同事，是一件喜乐的事。肯这样做的人，即使不信仰佛法，在喜乐他人的同时，也为自己换来一片好人缘，最终成就自己的事业。
布施
或许是少年时代就离开父母，在外漂泊求学的缘故吧，我养成了很桀骜的个性。说好听点，是很有主见，说难听点，有点顽固。譬如在家庭中，回家后，总把鞋顺脚一脱，七歪八扭地散在客厅一旁，妻子为此不少撅嘴。我却美其名曰：家就是伺候人的，累了一天，我不想伺候它。
女儿渐渐长大了，小小的她，随妻子，养成了爱整洁的好习惯。两岁多时，她每次回家，都把自己的小鞋规规矩矩地摆放在客厅门旁，有时，还帮我摆。
一次，见我喝多了，要出门，小小的她，忽然站起来，慌慌张张到门旁把我的鞋准备好，拉开门，摆动小手说：“爸爸，再见，早点回来。”回来后，我又顺腿一踢，鞋子凌乱地放在那里。正在生病的她，放下玩具，把鞋一只只规规矩矩地摆好，说：“爸爸，你的鞋臭臭。”臭臭就是脏的意思。说完，拿起抹布擦了起来。
见她那小心努力的身影，我忽然很感动，说：“谢谢妞妞，回头，你长大了，爸爸给你买好鞋。”
“我不要花爸爸的钱。”
不知为何，那一瞬间，我有点想流泪的感觉。在世间混迹了快四十年，仿佛第一次体验到了毫无索取的纯真的爱。这或许就是经中所说的，心意清净的布施吧。
自那以后，我渐渐改变了自己的习惯。
红尘中，很多人习惯于指责别人的毛病，却不知，改变他人最有力的办法，不是批评，而是自己怀着爱去做。自己做好了，就是最好的影响，也是最有力的无相布施。
爱语.利行
妞妞很早熟，很多事情都很乖。譬如吃药，从小就会像大人一样毫不犹豫地吃掉。她太小，不会吃药，看着她把药片含在嘴里，翻来覆去努力下咽的样子，我颇有些心疼。但有时也不尽然。
这时，妻子就会给她许愿：“妞妞，赶紧喝药，等病好了，爸爸妈妈带你去骑木马。”提到木马，她眼睛发亮，就会咕嘟嘟地喝掉。
随着年龄渐渐增长，有时，这招也不灵了。她会说：“爸爸，我要两人一起剪花花。”就是不提妻子让她喝药的事。
“不许剪，喝药！”我吆喝她，她的泪慢慢流了出来，越哭声音越大。后来，我们就改变方法，陪她剪花花、小鱼。她很开心。看着小鱼贴在纸上画的池塘里不游，妻子就说：“小鱼病了，该怎么办啊？”
“喂它药药。”“妞妞也病了，和小鱼一起吃吧？”
她自己就拿起小勺子，喂小鱼一下，自己吃一勺。
看着她那样子，我就想笑。想起了一位法师的话，众生犹如孩子，有病了，自己不觉得，不肯吃药。于是佛陀用爱语安慰，会告诉他，好好修行，就会如你所愿啊。还像设置木马游乐场一样，设置了初果、二果、罗汉果、菩萨果等很多化城，极力赞叹这些化城的美妙，引诱他们去玩。同时，根据众生的心愿，想了很多办法，如求财法、求智慧法、求生活圆满的方法，并帮他们成就这些愿望，最终帮助他们摆脱生死轮回的痛苦，“以如是等四摄之法，处于长夜摄受众生”。
这种爱语利行的精神，多像慈母啊。
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