有些佛教徒问我说，把佛法用在工作场合中，是不是就要凡事退让忍耐、不与人争；而且要默默努力付出，别问成果如何；更不应该常常跑到老板面前报告自己做了什么好事。这跟现实社会的成功术似乎刚好相反，是不是佛教的道理太不切实际了？
所谓“默默努力”，在我看来，这种做事的态度和想法表面上看，好像很好，其实未必。
为什么呢？
在一个工作团体里，做任何事情都要配合团体的需求，默默努力，意味着这个人根本不跟别人切磋协商，只是闷着头做自己的事。
老实说，这种人大家都怕，他在做什么别人不清楚，他做的事到底做对了还是做错了？恐怕连他自己也不清楚。想想看，那一个老板会喜欢这种人呢？
有一回，一位信徒带花到寺院里来，也不问人，就自作主张把花摆在佛像前。
后来，有人看到佛像前莫名其妙多了一盆花，就把它拿下来放在一旁。
过一会儿，供花的人回来了，发现花不见了，又把花摆回去，结果，还是被人给撤下来了。这回他生气了，跑来向我告状。
我问他：“如果我不问你的意见，就帮你在脸上化起妆来，你愿不愿意？”
他回答：“当然不愿意！”
我说：“这就是了！我们的佛前供花有专人负责。你下次带花来，就交给负责的人，让他帮你处理，这不就皆大欢喜了吗？”
所以，人常常自以为做的是好事，却一厢情愿，不管人家是否需要，好心也就会成为别人的负担。
所以，懂得运用智慧的佛教徒，绝对不会闷着头傻做，也不会老觉得自己怀才不遇、落落寡欢、怨天尤人。
有智慧的人，知道怎么用和婉的态度跟旁人沟通协调，上情下达、下情上达，做人群中的润滑剂，巧妙解决人与人的纷争；然后，发挥自己的影响力，让自己的理念，得到别人的认同，集聚众人的力量，来完成一个理想的志业。这样，不但成就了理想，也成就了众人。
常常有人说：“为善不欲人知”，这句话从某些角度来看，也不尽然正确，不妨说：“为善要让天下皆知”，让天下人都知道你在做一件有意义的事，是为了抛砖引玉，起带头的作用，激发大众的善心善念，让大家争相跟随仿效。
这不是为了自己的名闻利养着想，这是为大众着想，是当仁不让的。
摘自圣严法师《人行道》
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