[赵书]“七夕”不宜称为中国的情人节(2)
http://www.newdu.com 2024/11/29 05:11:56 北京卫视 2010-08-13 赵书 参加讨论
综观世界古代文化，在许多民族当中“七”都有神秘的文化蕴涵，而以生殖魔力较为普遍。比如在印度，灯节之前从七口井里打水来给不孕的妇女洗澡，认为可以治不孕症。在埃及人的,心目中，七象征永生。非洲的多貢人认为七是代表女人的四和代表男人的三之和，亦即两性结合，是生殖象征。在《圣经》中，以利沙让孩子打了七个喷嚏，孩子便复活了；麻风病人在约旦河里沐浴七回，他的肉便复原了。古人将牛郎织女故事嵌入七月七日这亇神秘数字中，使得“七夕”有了节日的载体，更加浪漫和民间化，成为民俗文化事象发展的依据。 在中国古代，尤其是秦汉及其以前，凡像一月一、二月二、三月三、五月五、七月七、九月九之类的重日多被认为是天地交感、天人相通的日子。如招魂续魄、祓除不祥、羽化升天之类活动和神话多选择或发生在重日。如《汉武故事》记汉武帝与西母五次相会七月七。《荆楚岁时记》载：女娲“初七造人”。七月七为双七日，按上古神话与民向信仰思维逻辑，这一天也就赋予了大母神化育、创造人类的神圣日子的性质。以后，佛教在中国兴盛，观音充当了送子娘娘，人们将祈子对象由织女转向了观音和送子娘娘，乞子活动转向为乞巧，织女成了保佑少女心灵于巧，婚姻美满的保护神。乞巧节也具有了乞愿节因素。 对“双七”的崇拜不但遍及全国各地，也影响到周边国家。日本自明治维新后改用公历纪年，但他们仍保持对7月7日牛郎织女故事的节日情怀，并用在今日的生活中。2010年7月3日《北京青年报》以“日本：牛郎织女姓‘米’”的图片新闻，其说明词是：“7月1日，日本东京浦安市，迪斯尼乐园里，米奇和米妮扮成牛郎和织女的样子参加大游行。东京迪斯尼乐园是由美国迪斯尼公司和日本梓设计公司合作建造的。乐园从1983年4月15日开放以来己成为男女老少各享其乐的旅游胜地，建造这座乐园耗资1500亿日元，营业以来己接待游客数亿人次，创下了几倍于投资的巨额利润。” 三、“七夕”的形成与季节有关 “七夕”是秋天的节日，时间在立秋之后。俗活说：“有钱难买五月旱，六月阴天吃饱饭。”到了七月，己是秋收在望，予备秋收的日子，己过了谈情说爱春天的播种季节。牛郎织女是经过相识、相爱、结婚、生子、分离之后的夫妻团聚，是重温山盟海誓。我国地域辽阔，民族众多，气候也多样，对同一节日有不同名称是文化多样性的表现，但对夫妻恩爱的文化认同是一脉相承的。1987年湖北辞书出版社出版由郑传寅、张健主编的《中国民俗辞典》“七夕”条：“亦称‘乞巧节’、‘少女节’、‘女节’。台湾等地亦称‘情人节’。”台北情人庙的对联：“真情无人见，假情有人知。”是乞求爱情永恒不渝的写照。庙中鸡,心石有一首诗：“情人双双到庙来，不求儿女不求财。神前跪下起过誓，谁先变心谁先埋。”也是直白男女希望白头偕老的内,心愿望。七夕所传达的文化理念是天长地久的夫恩爱，与西方情人节的“情人”是不同的。自西方情人节传入我国以后，许多媒体在宣传“七夕”时经常冠以‘中国情人节’的名号，我认为不合适。 1.七夕是根据星象、历法、物候变化而形成的节日，七夕故事所蕴含的意义，传递的是对男耕女织平安生活的向往，是男女相识、相恋、结婚、生子、分离后实现鹊桥相会理想的艰辛，是时令转换、秋天开始的消息。织女星是纺績之月的标志，女性要纺线织布，予备秋冬寒衣；牵牛星乃视牲之月标志，牲畜入秋逐渐肥壮，天子命人视察以备祭祀。牛女双星升上中天，是萧瑟秋天开始的消息。各地所处纬度不同，因此对物候感受不同，对全国大多数地区而言，男女传情最好的日子是在上巳（三月三）节的春天。 2.七夕的主题是珍视爱情，俗话说：久别赛新婚，一刻值千金。在所有描写七夕相会的诗词中，北宋词人秦观的《鹊桥仙》最为有名：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！”最后两句使爱情得到升华，成为千古绝唱。为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福的家庭生活的愿望，在渐江金华一带，曾有七月七日家家都要杀一只鸡的习俗，意为这夜牛郎织女相会，若元公鸡报哓，他们就会永不分开。2006年7月30日《信报》为迎七夕，发表了一篇题为“1500封情书 见征12年风雨恋爱路”的文章，报导了都己年过八旬的张光、陈秋夫妻在特殊年代十分坎坷的爱情之路，十分感人。近几年，每逢七夕，北京市女子劳教所均安排劳教人员的亲属和配偶进行探视，收到良好社会效果。 3.七夕歌颂勤劳、智慧，应提倡尊勤敬巧。自唐代以后，乞求子嗣的活动逐渐向乞巧民俗发展，形成了“乞巧节”丰富多彩的民俗事象。北京有七夕儿童玩七巧板的传统，并正列为宣武区级‘非遣’保护名录。 我希望，大家过好七夕节，用自己实际行动丰富七夕的民俗文化事象。建议： 1、七夕夜晚不加班。企业老板在“七夕”这一天晚上不让职工加班，让丈夫和妻子回家吃团圆饭；让未婚青年成双成对享受浪漫。 2、七夕郊外赏星空。各汽车营地在当晚21：00__21：30关闭照明灯，号召大家仰望星空，观看牛郎织女星。要把“七夕观星”活动推广到各种场合，形成节日文化事象。 3、手工艺作品展示。以社区为单位举各种手工艺作品展示会，进行“斗巧”比赛，尤其是对于变废为宝的作品，更应宣传和提倡。 4、各游乐园举行以牛郎织女为题的游园活动，戏院上演“天河配”、“长生殿”、……等节令戏。 5、举行“相约七夕”节庆活动，为未婚青年创造相互结识的机会。 6、举办结婚展并公布当年的婚纱礼服流行趋势。 7、举办“巧食会”，推介“乞巧”的应节食品。 8、向夫妻有一方达七十七岁“喜寿”年龄，婚龄超五十年的老人送“如意”，表示祝贺。 9、举行“七夕乞愿”活动，把美好的祝福送给亲人。 10、举行谢媒人的活动，对热心婚姻介绍的“红娘”、“月下老人”……等表示感谢。 节日，人民是节日的主体，大家自动参与才能把传统节日的文脉继承下去。我提的只是一些建议，七夕文化要靠大家来保护。如：每年在北京展览馆要办北京结婚展，2005年该展览的开幕日期与七夕的节期（初一至初七）重合，可是对这一国家级“非遗”保护项目这一珍贵文化资源只字未提，实在令人遗撼。对七夕保护，人人有责，这里有一个文化自觉问题。要珍视‘七夕’这一宝贵的文化遗产，要创造新的文化形式来享受这一文化遗产。真正的节庆民俗必须是来自人民。民俗是人民的创造，是人民的共同约定。让我们大家共同努力，创造有我们时代特点的七夕民俗文化，使中华节俗传统进一步发展! (责任编辑：admin) |
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