[张多]神话学史的索引式研究——《中日学者中国神话研究论著目录总汇》阐微与勘误(5)
http://www.newdu.com 2024/11/30 05:11:37 中国民俗学网 张多 参加讨论
101.第542页，B32b004：“唐蓝”应为“唐兰”； 102.第543页，B32b005：“唐蓝”应为“唐兰”； 103.第547页，B32d013：“1982，（79）”应为“1992，（79）”； 104.第560页，B32l003+：出版地应标注“上海”； 105.第576页，B33b091：“鹿以鹿”应为“鹿忆鹿”； 106.第576页，B33c004：“日伊藤清司”应为“（日）伊藤清司”； 107.第594页，B33h016：“尉迟葵”应为“尉迟葵”； 108.第599页，B34d021：“铁穆”应为“钱穆”； 109.第601页，B34d062：“傅宇光”应为“傅光宇”； 110.第606页，A01-026+：“吉克・尔达则伙”应为“吉克・尔达・则伙”； 111.第608页，A01-013：“刘亚湖”应另注为“刘亚虎”； 112.第611页，A02a013：“江应梁”应为“江应樑”； 113.第612页，A02a026：“黄惠琨”应为“黄惠焜”； 114.第615页，A02a064：“刘亚湖”应另注为“刘亚虎”； 115.第619页，A02b005：“江应梁”应为“江应樑”； 116.第624页，A03-003+：“黑龙江”应为“哈尔滨”； 117.第624页，A03-008：“鄂·苏昭”应为“鄂·苏日台”； 118.第624页，A03-009：“斯钦巴图·色”应为“色·斯钦巴图”； 119.第624页，A03-009：“阿尔泰语民族树木崇拜略论”应为“阿尔泰语民族树木崇拜概略”； 120.第631页，B03a003：“江应梁”应为“江应樑”； 121.第632页，B03a025：“容观□”应为“容观藑”； 122.第637页，B04a019：“江应梁”应为“江应樑”； 123.第638页，B04a031：“容观忧”应为“容观藑”或“容观琼”； 124.第652页，B06a020：“蓝鸿思”应为“蓝鸿恩”； 125.第660页，B08-005+：“李赞绪”应为“李缵绪”； 126.第662页，B08-031：“江应梁”应为“江应樑”； 127.第672页，B13-017：“论神话传说在海南旅游经济中的作用”应为“试论神话传说在海南旅游经济中的作用”； 128.第682页，B16-010+：出版地应标注“上海”； 129.第683页，B16-015+：出版地应标注“昆明”； 130.第683页，B16-016+：出版地应标注“南宁”； 131.第683页，B16-018+：“巴嫫阿依”应为“巴莫阿依”； 132.第688页，B16-079：“杨智勇”应为“杨知勇”； 133.第692页，B16-142：“马而子”应为“马尔子”； 134.第695页，B16-189：“鹿以鹿”应为“鹿忆鹿”； 135.第695页，JB16-008：“樱井能彦”应为“樱井龍彦”； 136.第695页，JB16-009：“樱井能彦”应为“樱井龍彦”； 137.第695页，B17-003+：“哈尼族的文化初探”应为“哈尼族文化初探”； 138.第696页，B17-009：“李斯傅”应为“李期博”； 139.第698页，B17-034：“陈子昆”应为“陈丁昆”； 140.第698页，B17-041：“李斯傅”应为“李期博”； 141.第698页，JB17-001：“曹紅”应为“曾紅”； 142.第699页，B19-003+：“李霖灿编委员会”应为“李霖灿编”； 143.第701页，B19-012：“宋兆麒”应为“宋兆麟”； 144.第712页，B21-027：“张锡录”应为“张锡禄”； 145.第714页，B21-057：“金鸡碧马”应为“金马碧鸡”； 146.第715页，B22-001+：“勒包齐娃”应为“勒包斋娃”； 147.第715页，B22-001+：“勒包斋娃”是书名主标题，作者应为“萧家成译著”； 148.第726页，B31-014：“大林太郎”应为“大林太良”； 149.第727页，B34-005：“郎樱”格式与前后不一致； 150.第728页，B34-017：“热拉依·达吾提”应为“热依拉·达吾提”； 151.第728页，JB34-001：“熱拉依·達吾提”应为“熱依拉·達吾提”； 152.第728页，B35-002+：“毕寻”应为“毕桪”； 153.第729页，B35-006：“毕寻”应为“毕桪”； 154.第735页，B40-055：“陈刚龙”应为“陈岗龙”； 155.第736页，B40-060：“策·憎格”应为“策·僧格”。 总的来说，《目录总汇》是迄今唯一一部系统介绍中日学者中国神话116年间研究的大型工具书，不仅填补了空白，更是百余年研究的一个小结。这部近800页的目录研究，既是对20世纪研究史的回顾，也是21世纪中国神话研究的起点。正如钟敬文对该书的评价，它可以使中国神话学者对本国神话研究的认识，不走或少走弯路（封底推荐语）。 参考文献 [1]贺学君、蔡大成、（日）樱井龙彦编．中日学者中国神话研究论著目录总汇[M]．北京：中国社会科学出版社．2012． （本文刊于《贵州民族大学学报(哲学社会科学版)》2016年第4期） (责任编辑：admin) |