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[富育光/孟慧英]满族萨满神谕浅析(5)


    此类萨满故事不胜枚数,其中最著名的有东海窝集部史诗般的说唱神谕《乌布西奔妈妈》、同《尼山萨满》比较,不仅内容较之古老、丰富,而且语言、体裁、风格上更为古朴,更具传统,堪称满族文学佳品。
    满族萨满故事有一批抵抗外族入侵者的英雄传说,其中引人注目的是抗辽故事。大辽王经常派出金牌天使和银牌天使到女真部落搜刮财物,抢掠妇女、杀人放火,无恶不作。此时出现了一批惩恶扬善、救弱扶小的萨满,他们施展神技惩罚荒淫暴虐的大辽天使,如将蝎子、毒蛇、钢针等物化为女阴,严惩辽使淫行等。他们以智慧、毅力、不屈不挠、自强自尊的品质和精神,同辽兵斗,同辽使斗,同辽暴政斗,在保护部民中,发挥了强大的威力。许多萨满可歌可泣,不愧为民族英魂。
    自佛教向东北地区渗入,萨满教与它便展开了顽强的争斗,特别是佛教一支喇嘛教在蒙古立住脚后,不断向满族居地侵染,使萨满教争取独立、生存的斗争越发激烈。满族神谕多有与喇嘛斗法的萨满故事,飞跃神树,钻跳冰窟,穿铁鞋跑火种,特殊技能,使萨满一次次战胜提倡讲经布道的喇嘛,从而民族精神得到维护,民族宗教得以延续。神谕是以自豪的感情,歌颂抵制外来宗教的萨满的,视他们为巴图鲁(勇士),为神。
    满族神谕各姓代代相传,汇成庞大、博杂的宗教体系和文学体系。这些经历了千百年的传统文化是逐渐丰富、逐渐规范的,它代表了满族创造的精神文化,具有极高的历史、宗教、文学、民俗、民族诸方面的科学价值,所以说它是一个宝库。特别是神谕中的满族神话,它完全具有和希腊神话,巴比仑神话相媲美的品格,它奇美瑰丽,雄浑磅礴,童稚般的想象更朴拙,更大胆、更辽阔。它古老的内涵,它原生状态的表现形式,它的象征隐谕中涵蕴的原始思维精髓,它在宗教信仰中的地位,在社会生活中的现实功能等等,都为神活学提供了难得资料。那些以为满族没有神话,或没有洪水神话、射日神话等等说法已被大量的,涉猎极广,形成很完整的满族神话存在的事实取代,一些对满族神语的误解和误传,也将被逐渐澄清、说明。“柳叶上生着无数个绿色小包,小包中长出了各样生命,这柳叶是刨世神阿布卡赫赫留下的。”就象这则神谕,满族神话即悠远又繁盛,常青常绿、生机勃勃。
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