[张勃荣新]《中国民俗通志·节日志》之重阳节(4)
http://www.newdu.com 2024/11/30 02:11:23 民俗学博客－张勃的星空 张勃 荣新 参加讨论
六、社交习俗 重阳节是我国传统社会的重要社会活动日。无论是登高还是饮酒赋诗，往往是呼朋唤友，结伴同行，都含有社会交往的内容。鉴于前面已有涉及，这里不再赘述。本目涉及的内容主要有亲戚亲戚赠送、迎女、拜师长等几个方面： (一) 亲戚赠送 重阳节送节的习俗非常普遍，所送礼物多是各地的重阳节物，其中最常见的当数形形色色的重阳糕了。山东禹城以枣糕相互赠送。陕西周至，以面为饼，层叠垒之，每十几叶中即杂以枣，蒸熟，再配上新下的柿子，竞相馈送。又在兴平，人们做花糕致姻亲。如果重阳节不能具备，晚十天半月或者一个月必须补送。在贵州玉屏，俗舂糍饼以豆粉，为馈节之礼。以河南阳武，富家制枣糕，兼以花果、肴醑馈遗亲戚。在安徽宿松，人们造花糍相互馈遗。 值得注意的是，重阳节的菊花还是重要的社会交往媒介，在山东庆云县，养菊花的家庭常常以盆菊相互赠送。 在重阳节期间的亲戚馈赠中，非常重要的是姻亲之间的交往。我国许多地方都有出嫁女子的娘家于节日期间馈赠女子夫家的习俗。比如在河北邱县，俗以糍糕馈女。而新嫁女子的娘家更是不肯怠慢。比如在广西同正，重阳节，家家做豆饭，有女初嫁的家庭，则以此豆饭加上几只熟鸭送于亲家，如此三年，而亲家则又各分少许给邻居分享。在山西安泽，新嫁女家，制花糕，具食盒，嫁女母亲亲自到婿家看望闺女，叫做“住节”。在翼城，俗以面夹枣肉蒸之为糕，母家送给新嫁女，叫做“送馍”。在虞乡，则叫“送糕”。“送馍”和“送糕”都一定要配备多种礼品，乡邻间竞相夸耀，甚至借贷办理。在山东莘县一带，新嫁女家尽力制秋衣、食物送往婿家，叫做“缀节”。在江苏南京，俗制重阳旗，即以五色纸镂为花纹，中嵌令字，或插门楣，或为儿童玩具，竞称庆贺重阳。女子新嫁，娘家必须给她送去重阳旗，并加上时鲜果品食物，称为“重阳节盒”。 (二) 迎女 重阳节接女儿回娘家，是一些地方的习俗，陕西高陵、山东平原甚至称重阳为迎女节。天津一带，必请出嫁女回家吃糕，以之为“女儿节”。河北雄县，则迎女尝新酒。又在张北，这天迎女归宁，有秋收后休息之义，当地谚语说：“九月九，搬回闺女息息手。” 秋收大忙之后可以休息松缓一下，同时，秋后家中也宽裕一些，陕西有谚语说：“九月九，家家有。”所以是接女儿回娘家的好时机。 (三) 拜师长 重阳节是拜师学艺和看望师傅的节日。甘肃镇原求学的弟子要于重阳节宴请师长，犹如端午节。在山西左云，这天要给老师送节礼，在武乡，同样要拜礼师长。各村由学董牵头，组织村民杀一只羊做饭菜，盛情招待先生。同时商讨本村下一年的教书事宜，或继续留聘，或另请高明。河南夏邑、山东莘县都有重阳节“隆师”之说。 (四) 其他 在安徽芜湖，租田地的佃农以粉粢做饼馈赠田主，称为“送节”。 (责任编辑：admin) |
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