[常建华]岁时节日里的中国：七夕(2)
http://www.newdu.com 2024/11/30 07:11:52 搜狐读书 常建华 参加讨论
前面提到牵牛织女最早引人注目，是基于以织女作为七月立秋的标志星，适逢农业尝新丰收祭。而将牵牛织女故事固定在七月七日，还有诸种因素。一是七夕作为半年祭同正月七日创世神话相联系，恰好为半年。二是汉魏时代人们把七日作为阳数，如西汉《淮南子》记七月七日剪瓜叶，《淮南万毕术》记七月七日涂守宫，均以事例说明七月七日是特殊日子。东汉《四民月令》也说七月七日“可合蓝丸及蜀漆丸，曝经书及衣裳，作乾糗（qiǔ），采蒐耳”。七月七日是阳数重叠之日，人们相信此日制药有奇效，做其他与阳有关之事，效果也显著。最反映问题的是《风土记》所引《董勋问礼俗》：“魏时人问董勋云：‘七月七日为良日，饮食不同于古，何也？’勋云：‘七月黍熟，七日为阳数，故以糜为珍，今北人唯设汤饼，无复有糜矣。’”（《太平御览》卷三一）说明了七月尝新，七日为阳数是民间的观念，以此观念构成了七月七日与牵牛织女结合的基础。 乞巧种种 牵女织女祈求丰禳的观念引出了祈盼富贵得子的习俗。《风土记》记载：“七月七日，其夜洒扫于庭，露施几筵，设酒脯时果，散香粉于筵上，以祀河鼓、织女，言此二星神当会，守夜者咸怀私愿，或云见天汉中有奕奕白气，有光耀五色，有为征应者，便拜而愿乞富乞寿，无子乞子，唯得乞一，不得兼求，三年后言之，颇有受其祚者。”又由于织女的名称，使人联想到女工，进而乞巧。《史记•天官书》讲织女是天女孙，“正义”引东汉末占星书《荆州占》，说织女三星“王者至孝于神明，则三星俱明；不然，则暗而微，天下女工废”。看来东汉时织女已同女工即蚕织联系在一起。乞巧事在刘宋孝武帝《七夕》诗中已有反映：“沿风被弱缕，迎辉贯玄针。”表现出以穿针引线乞巧的活动。《南史•后废帝本纪》说宋帝刘昱在元徽五年（公元477年）七夕节“与内人穿针”。《舆地志》记载：“齐武帝起层城观，七月七日宫人多登之穿针，谓之穿针楼。”（《岁时广记》卷二六）梁宗懔《荆楚岁时记》说七月初七夜晚，家家户户的妇女结彩缕，穿七孔针。有的人用金、银、黄铜做成针，把瓜果等摆列在庭院中以乞巧。如果有蜘蛛在瓜果上织网，就认为是织女星神降临的显示。明确把穿针引线作为提高缝纴技艺的乞巧行为。南朝形成的活动一直留传到后世，民间将穿针乞巧作为七夕的代表性行为，宫廷则建进行乞巧活动的楼台，如唐玄宗建乞巧楼，元在九行台乞巧，明设乞巧山子。 《荆楚岁时记》以蜘蛛在瓜果上织网作为织女神赐巧显灵的观念，也传于后世。唐《金门岁节》说：“七夕乞巧，使蛛丝结万字。”（《岁时广记》卷二六引）至唐代《天宝遗事•蛛丝卜巧》记载，玄宗与杨贵妃于七月七日在华清宫游宴，各捉蜘蛛放在小盒内，至晓开启，观察蜘蛛网的稀密，以为得丝的表示。密则巧多，稀则巧少。民间也仿效他们。蜘蛛乞巧之俗一直流传后世，清道光安徽《繁昌县志书》说：“闺秀设茶果于露台乞巧，夸朝中有蛛丝罗其上者，谓之得巧。”同治江西《瑞州府志》记载：“妇女置蛛妆盒中，观其成网，以验巧拙。” 生豆芽、浮巧针也是乞巧的主要方式。隋杜台卿《玉烛宝典》引《淮南子》说：“丰水十仞，金针投之，即见其形，乃有旧事。“可知汉代已有以针在水中形状占卜的习俗。明清时代浮巧针之俗在北方较盛。明万历《顺天府志》记载：“七月浮巧针：七日民间女家盛水暴日，令女投水针浮之，初水底日影散如花，动如云，细如线，粗如槌，卜其巧拙。”小针在水面因表面张力加上水面晒时表面有尘土，可以浮在水面，投射到盆底成各种图形。豆芽菜最初被用来乞子。前引《风土记》可知，民间有七夕乞子风俗。《东京梦华录•七夕》说，开封“以绿豆、小豆、小麦，于磁器内以水浸之，生芽数寸，以红蓝彩缕束之，谓之‘种生’”。种生表达的是得子得富的生殖崇拜观念。生豆芽又演变成验巧的做法。清嘉庆四川《汉州志》说：“以绿豆浸瓷器内生芽，长数寸，摘浮水面，视影成花卉形为待巧。”类似豆芽卜巧的风俗还有用其他物品的，如同治山西《阳城县志》记载：“浮藤萝丝于水，名曰乞巧。” 七夕节还有其他风俗。如望天河以卜米价。前引《风土记》已有望天河占卜之俗，在清代，同治《醴陵县志》说：“七夕夜望天河为来年米贱之征，十一日至十四日河汉复见，年岁不佳，至十五后复见，群相乐，杜子美诗云‘米价问天河’是也。”可见此俗反映的是自古以来七夕祈求丰禳的观念。至少在唐代已有以天河卜米价之俗。又如看巧云风俗，康熙《太平府志》说“俟云雾乞巧”即是。再如表示爱美，昆山、嘉兴等地妇女七夕以凤仙花（金冈花）染指甲；万历《新昌县志》说女子“煮槿汤沐发”。还有作女工，正德《琼台县志》：“七月乞巧，用彩色纸糊作冠履衣裙，剪制金银纸为首饰带锭之类。”嘉靖《南安府志》七夕于月下“请画诸品花样，谓之乞巧”。七夕食俗也引人注目，《东京梦华录》说北宋人以面糖蜜选为笑靥（yè）儿，谓之“果食花样”。《清嘉录》记苏州乞巧用的巧果。正德《建昌府志》说当地“多用米粉煎油食”。七夕节最基本的习俗则是陈瓜果，焚香于庭，祭祀牵牛、织女二星，祭毕，才开始各种乞巧活动。 (摘自 常建华著：《岁时节日里的中国：古代社会生活图记》，中华书局 2006年版。) (责任编辑：admin) |