[朝戈金弗里]口头诗学五题：四大传统的比较研究(22)
http://www.newdu.com 2024/11/30 06:11:53 《东方文学研究集刊》（ [中]朝戈金 [美]弗 参加讨论
（3）古希腊 古希腊口头史诗的传统语域也同样远不止是合用的创编手段；它还是精巧的表达手段。将约定俗成的指涉符码化后，荷马的“讲述方式”就传达出了远比字面含意多得多的内涵。[40]无论是个别的片语还是典型场景，其内涵都与传统的观念系统相牵连，因而其涵义必定要比我们能够从字典辞典上所找到的要宽广得多也深入得多。这也是《伊利亚特》和《奥德赛》何以能够以这种特殊化了的语言或者语域来流畅地讲述的缘由。 在程式句法的方面，名词性特性修饰语如“苦难深重的俄底修斯神”或者“眼睛明亮的雅典娜女神”也就不可以仅仅看作是填补音步空位的填充物，它们还承载着符码化了的信息：凭借着这个一目了然的和反复出现的形式，口头诗人可以将人物的名字和他的全部复杂的特性直接挂钩。将俄底修斯叫做“苦难深重”和“神”并无直接的必要；这些形容词并不适用于人物所现身的某些特定情景，不像问候语“哈罗”或者祝愿语“周末愉快”更适用于某个人生的特定时刻。它们是约定俗成的片语，是通向这个人物特性总和的路径，也是在更大范围内赋予人物特性的方法。这种符码化的姓名连接着传统的背景，从而使某个具体的片断由于具有了全局的、整个传统的指涉而丰富起来。 另外的程式也以相似的方式运作。最短小的片语all’ age在荷马史诗中出现了149次，通常都有两个作用：（1）将讲话的某个部分与另外一个部分分隔开，提醒听众或读者关注焦点的转移；以及（2）引导一段命令或者祈祷。请注意这里修辞上令人印象深刻的节俭。两个词（或者按照我们的特定含意，叫做一个3音节“词”）承载着复合的、多层次的内涵；它组织所讲述的话，标志一个过渡，并预示下一个动作的性质。与此相似，感叹句“什么词语逃过你牙齿阻拦” (poion se epos phugen herkos odontôn)其功能也不仅是占据某个诗行的一部分，它也传达着由传统内置的涵义。每当它出现，老练的听众或读者就知道，讲话人——某位长者或有较高社会地位的人——正在叱责某个较年轻的或者社会地位较地下的人，某个事情他应当知道或应当做好。这些意思远比该短语的字面含意要大得多，但更大的指涉就出自这个反复出现的框架。我们再次看到，歌手(aoidos)能够以多么节俭的手段交流。 大体来说，我们在《伊利亚特》和《奥德赛》的典型场景的使用中能够看到同样的手段。宴客场景不仅包含着常规的能够预期的要素构成的模式，它还包含着常规的能够预期的系列指涉。无论是在什么情景下，宴客的主人和客人都是什么人，宴客总是导致调停。换句话说，老练的听众或读者见到宴客场景就知道，马上跟着出现的，将是问题的解决，或至少是解决的努力。所以，以《奥德赛》第一部里的宴客为例，由忒勒玛科斯？(Telemachos)主持的款待乔装的雅典娜的宴客场景，就导致了这个年轻人对他母亲的求婚着们说出不客气的话，并踏上去Menelaos和涅斯托耳Nestor的家乡的行程，这也就为后面他父亲俄底修斯的返回做了准备。根据同样的指涉模式，宴客还预示了Kalypso将囚禁的俄底修斯释放，Kirke协助俄底修斯，以及其他一些情节。 最后，那个由三部分组成的“挽歌”典型场景——向阵亡勇士致词，陈述他们共处的历程和他的死去给未来生活带来的影响，最后是再次对勇士致以亲密的致词——其功能也不仅仅是提供一个方便的结构。[41]尽管它确实为《伊利亚特》后半部分安德洛玛刻（Andromache）、海伦（Helen）、赫卡贝（Hekabe）和布里塞伊斯(Briseis)的哀痛致词提供了“地图”，但实际上这个典型场景的作用要大于此。在史诗的第6部里，当赫克脱耳在战斗的间歇里匆匆去看望妻子和孩子时，安德洛玛刻请求她丈夫不要再投入战斗，请他为了他们而保全自己。赫克脱耳当然回绝了她的哀求，最终再次返回战场，并在那里死于阿喀琉斯之手。不过我们若是看史诗的特殊语言，它的语域，我们就会注意到，安德洛玛刻哀求她丈夫在特洛伊保全性命的话，采用的正是挽歌的典型场景的形式。如果我们是荷马的有经验听众，就会警觉到讲述事情的方式，就会意识到她已经在为丈夫的死哀悼了——虽然他还活生生站在她面前。这个，就是传统语域的威力。 (责任编辑：admin) |