非遗《公约》十年 传承从大师到个人(2)
http://www.newdu.com 2024/11/30 02:11:48 成都商报 2013年06月15日0 记者 张舒 参加讨论
日本 非遗重视“活态传承” 爱川纪子 日本文化厅非遗顾问，联合国教科文组织非遗处前负责人 “非遗博览园是个很好的园区，在成都，生活在这里的人也传承着非遗文化。”成都大大小小的老街也让爱川纪子赞叹不已。 昨日，爱川纪子接受记者采访时说，10年前，她对中国昆曲等非遗项目的保护还存有担忧。“《公约》形成后，这些项目的现状都有了很大的改变，政府官员也积极做出表率，对非遗非常重视。” 在日本传承非遗文化的过程中，爱川纪子很推崇“活态传承”。她认为，在非遗的传播中，有时过于强调技艺大师，而年轻人对非遗是否真正有兴趣，这是一个世界性的问题。她认为非遗的传承更应该多元和多重传播，特别是从“大师”到“个人”的多层次传播，这跟本届大会“人人都是文化传承人”有异曲同工之意。 巴西 第一个纳入非遗保护的是文身 安东尼奥·奥古斯特·阿让特 巴西坎皮纳斯大学教授 参加此次大会，阿让特认为自己增加了对非遗的理解。“大会也是在为未来的非遗保护方案做出新的尝试。”他认为，今后的非遗保护还将依据规定和法律，做出相应的评估和操作。 而在桑巴和足球都如火如荼的巴西，他们第一个纳入非遗保护的项目是当地土著身上的一种文身。“非常成功，我们和当地民间组织配合，效果很好。”阿让特表示，目前非遗保护他很关注跨文化的保护，“需要精细到细节，建立更好的机制，激发文化的碰撞。”他很希望能和中国有这方面的合作。 荷兰 非遗官方保护刚起步 瑞克斯·史密斯 荷兰richelangue 咨询机构顾问，联合国教科文组织非遗公约前秘书长、联合国教科文组织非遗顾问 史密斯告诉记者，他这次主要作为听众前来参加大会，“荷兰早有成千上万的社会组织在进行非遗保护，很多村庄都有自发组织的非遗保护，但与之相对的是，我们的政府成立相关的机构只有3个月。” 史密斯之前到过北京，对那里的京剧印象深刻，他还在乌鲁木齐观赏过当地特别的舞蹈。对他来说，这次来到非遗大会，主要抱着学习的态度，“今天还要形成相应的保护名录，对于我们来说，形成很好的保护机构和体制、形成书面文件，都需要相应的经验进行具体的保护和贯彻。” 爱沙尼亚 T恤也是传递非遗文化的载体 克里斯汀·库蒂马 爱沙尼亚塔尔图大学文化研究教授，爱沙尼亚联合国教科文组织教科全国委员会主席 库蒂马介绍起她在爱沙尼亚教授学生非遗文化知识的场景时说，“我们朗诵散文和诗歌，分析谚语和成语，甚至会通过学生穿着的一件T恤来进行。”库蒂马称，学生及其朋友之间，穿着某一种系列的T恤，其实其中就有价值认知的传递，“就像简单到衣服上的一个饰品，也可能成为传递某种非遗文化的载体。” 库蒂马称，这些都是她吸引学生，让学生更好地认知非遗的办法之一。“就算生活在不停改变，非遗中所承载的过去和现在的关系，也有深远的意义。”她认为，对于现在的年轻人来说，真正感兴趣的是如何把“非遗”这个“过去的东西”运用到现在。 中国 不要盲目将非遗项目旅游化 朝戈金 中国社会科学院民族文学研究所所长、成都国际非物质文化遗产大会第四单元主持人 朝戈金已是非遗节的“熟人”，他认为非物质文化遗产有别于一般遗产最大的特征是情感，除了在某些特定的领域，比如牙雕等需要专业技艺的大师外，还有大多数都是日常生活的一部分，“非遗是每个人的非遗，而不单是大师的非遗。”此次参加非遗《公约》大会，他称，“我们需要的是延续，而不是转轨。”让他很肯定的是，提到非遗保护，几乎已经在中国形成了各阶层的广泛认同。 但他认为，当前非遗保护也存在误区，比如片面地强调投入，“并不是所有的非遗项目都需要投入，更不要片面追求旅游和地方经济，把一些祭祀等非遗项目一窝蜂旅游化，关键是提高民众的关注热情和喜爱程度。”成都商报记者 曾灵 (原标题：非遗《公约》十年 传承从大师到个人) (责任编辑：admin) |
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