[帕蒂达耶]文化遗产：沟通世界的桥梁(3)
http://www.newdu.com 2024/11/30 02:11:16 东方早报2013年9月9日第C 帕蒂达耶（K.Padd 参加讨论
来自过去的启示 过去对现在的启示?是的，在这里我有话要说。我的理解是，许多世界考古记录主要关注一些简单、教育落后、非城市化社会。从定义的角度而言，他们落后于文明。这在当地也是对的， 世界上的大部分地区的人们主要从事捕鱼、狩猎、采集、放牧或植物农业。不同于已经蓬勃发展的城市社会，它们像是星星之火，很容易熄灭，这些社会历经世界的沧桑并存活下来，是因为他们都适应了当地的自然环境，在很大程度上限定了自己的活动，以满足基本生活需求。 根据对世界各地不同民间社会的比较研究，芝加哥大学的人类学家、已故的罗伯特·雷德菲尔德(Robert Redfield)教授出版了两本著作，分别是《农民社会与文化》(1956)与《原始世界及其转型》(1953)。他确定了简单社会主要特征：规模小、全部自给自足、平均化、团体合作、个人亲密的血缘关系、生产用于维系社会而不受市场支配、性而非英雄作为生育或生殖的一方面、道德比技术更占主导地位、以虔诚的态度对待自然、利用土地资源满足个人的基本需求、采用托管的原则显示财富和权力。这些属性保障了社会的承受能力。从考古记录我们了解到，这些属性很多也是以往简单社会的特点。 我提及的这些简单社会，既不是美化它们，也不是诋毁城市和文明，更不是说要扭转现代化的时钟。当代世界面临着资源滥用、城市化、工业化和市场经济迅猛增长的趋势， 患有“踢灰尘，抱怨你不能看到”的综合征。我只想说，保持上述列举民间社会的属性，可能给当代世界带来一定程度的节制和清醒，这可能是一个确保人类物种和其文化再持续200万年的方式之一。 (作者系印度德干学院考古学名誉教授及前院长，致力于印度考古45年，著有《新考古学及其余波：英美世界之外的视野》等专著。本文系根据其于“世界考古·上海论坛”期间在上海博物馆所做公共考古讲座的讲稿整理。) (责任编辑：admin) |