[凌建英]文化遗产保护中文艺学的选择(4)
http://www.newdu.com 2024/11/29 08:11:18 《文学评论》2011年1期 凌建英 参加讨论
5.引导文学写作，关注民间文化 近几年，文学中关于底层写作讨论得较多，都是将“底层”、“弱势群体”的艰难生活选作基本素材。但这里所说的底层大都是“打工仔”、“打工妹”、“下岗者”的生活。进行非物质文化遗产的艺术生产者，尽管文化部从2007年6月就公布了第一批非物质文化遗产“国宝”传人，但他们往往是不被重视的“下里巴人”，与当今打工一族相比，同样是弱势群体，传承民族之根的民间艺人更是弱中之弱，甚至已被文学家遗忘了。文学写作是对民间文化从底层到高层的传播过程，写作是提升民间艺术的良好途径，可以把它们推向高级。宋江的故事经施耐庵整理改写成《水浒》，使民间口传文学得以发展。文学创作，以文字的形式，以话语的系统，留下文化遗产的轨迹和印痕。即使到了文化消亡的时候，文字也可以永恒地留存。文艺学开拓文化遗产研究，引导文学作家对民间文化的叙写，保持一种正确的写作姿态，即对民族文化尤其是对区域文化的强烈的爱和真切的感受。这是一种更好的保护与传承的方式和途径。 本文为教育部人文社会科学研究2009年度项目基金资助（编号：09YJAZH053）、全国教育科学“十一五”规划2007年度教育部规划项目（编号：FCB070469）、山西省软科学研究计划项目（编号：2007041028—03） 注释： ① 胡锦涛：《中国共产党第十七次全国代表大会文件汇编》，人民出版社2007年版，第34页。 ② 孙家正：《提高民族文化自觉，做好我国非物质文化遗产保护工作》，在“中国非物质文化遗产保护·苏州论坛”的演讲（2005年7月）。 ③ 王文章：《非物质文化遗产概论》，文化艺术出版社2006年版，第249页。 ④ 王一川：《走向文化的多元化生——以文学艺术为范例》，《社会科学》2003年第1期。 ⑤ 姚斯：《接受美学与接受理论》，辽宁人民出版社1987年版，第24页。 ⑥ ［美］勒内·韦勒克、奥斯汀·沃伦：《文学理论》，江苏教育出版社2005年版，第105页。 ⑦ 高小康：《文艺生态与文艺理论的非经典转向》，《文艺研究》2007年第1期。 ⑧ 冯骥才：《思想者独行·到民间去》，花山文艺出版社2005年版，第11页。 ⑨ 法里德·扎卡里亚：《文化决定命运——李光耀访谈录》，三联书店1997年版，第210页。 ⑩ 李春青：《当代文论建设的可能途径》，《湛江师范学院学报》2008年第10期。 (责任编辑：admin) |