裴頠简介 裴頠是玄学家么 裴頠崇有论
http://www.newdu.com 2024/07/02 03:07:49 未知 佚名 参加讨论
 裴頠 裴頠出身河东裴氏，是裴秀的儿子，是西晋著名哲学家、官吏，提出崇有论，著有代表作《崇有论》，他的思想主张在当时具有很大影响。 裴頠简介 裴頠是玄学家么 裴頠（267－300）字逸民。西晋大臣、哲学家。河东闻喜（今属山西）人。司空裴秀之子，他曾任散骑常侍、国子祭酒兼右军将军、尚书左仆射之职。裴頠反对王弼、何晏的“贵无论”，提出“崇有论。”认为万有的整体是最根本的“道”，万有不是由“无”产生的，而是“自生”的，“自生而必体有”。他还认为万物生化有其规律。从“崇有论”出发，他重视现实存在的事物，不满轻视事功的放达风气，力图论证封建等级制的合理性。裴頠的思想在当时有很大影响，被认为是崇有派领袖。著有《崇有论》，《晋书》把它完全载入裴頠的传中。 裴頠崇有论 崇有论，晋裴頠（267-300）撰。 《崇有论》全文仅一千三百六十八个字，虽然文约义丰，逻辑严密，但用如此简短的篇幅来建立一个完整的体系，毕竟是相当困难，或者完全不可能。总看全文， 意在说明崇有论高于贵无论，崇有论应作为统治阶级的思想，其优点是直接就社会存在说明社会存在，试图以道家的“有”为最高范畴引申出一条更为切实可行的内圣外王 之道，突破了传统思维的“天人感应神鬼学说”。囿于篇幅，缺乏具体的说明和充分论证，晦涩难懂。并且在中国封建君主专制制度下，其上述优点也成为缺点，既 缺乏外在的内圣外王之道因而不能有效地起到限制君权的作用，也不能充分论证名教的合理性。仅仅在理论探索上开拓新的思想，就其批判调整功能而言，却显得苍 白无力。 (责任编辑：admin) |