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龙湖的传奇故事(1)


    
    图为淮阳龙湖里的西铭山,其上有“望雨台”,“望台烟雨”为古陈州八景之一。
    孔子和他的弟子们也许根本不会想到,陈地的龙湖里到现在还存留着当时他们故事的固化存在——弦歌台。他们更不会想到,他们曾经的陈州经历,会为今天的陈地人留下发展经济的软实力。如今,弦歌台已经成为淮阳龙湖文化的重要组成部分,和伏羲文化一样,为淮阳所看重,并予以开发、利用,成为淮阳龙湖文化的一张大牌。
    实际上,孔子的淮阳之行,也为淮阳百姓留下了永恒的话题,比如淮阳龙湖蒲菜被称为“圣菜”,这就与孔子有关。
    据说当时孔子一行来到陈地,绝粮受困,孔子弹琴而歌,弟子们饿得狼狈不堪、东倒西歪地躺在龙湖岸边。子路抬头一看,见不远处一方池水里长满了蒲草,青青的。子路问:“夫子呀,万物不是土里生吗?”
    孔子听了,眉头一皱,知道子路要接着说啥,就说:“是呀,土里生的有草,草是野兽飞禽吃的;而土里生的果实则是人吃的。土里生草,又生果实,有人吃的,这叫土养人,有飞禽走兽吃的,这叫土养飞禽走兽。这样就有世界了。”
    子路问:“既是土生果实,果实是叫人吃的,我们为什么没果子吃呢?”
    孔子答:“果实叫那些昏君贵族独霸了,他们要霸占,我们不是周游列国宣传大道吗?到人们都识大道的时候,我们就不挨饿了。”
    子路听不进这些空洞的大道理,问:“夫子呀,伏羲老祖的时候人吃啥?”孔子回答:“靠采集。”
    子路立刻问:“采集的是树叶、是草,还是果实?”
    孔子听了这句话,半天没有回答。
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