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门神


    
    图:铜锣湾天后庙的门神威武不凡
    在乡村见得最多的神像不是土地,而是门神。祠堂、书室和庙宇等大型建筑会聘请画师将门神绘于门板上,并在两旁加设香插给村民上香供奉,至于民居则在门户张贴印制的门神以求平安。门神愈威严,色彩愈丰富,显示建筑物的地位愈高,令人留下深刻印象。 
    按传统观念,门神的职责是镇魔除妖,所绘的人物多是武将,手持武器,气势逼人。昔日常见的门神是神荼和郁垒,据《山海经》记载,鬼门关有棵巨大桃树,神荼和郁垒手持长矛与绳索立于树下,若有恶鬼胆敢趁夜外出,便将其捆绑拿去喂白虎,后人将他们奉为门神以驱煞。
    到了唐代,多以秦叔宝和尉迟恭为门神。他们原是唐太宗李世民身边的武将,据说唐太宗夜不安枕,疑有鬼怪,故命他们把守宫门,后来索性叫画师将两人的容貌绘于门上,长期驻守。此事流传至民间,成为大众信赖的门神。秦叔宝的造型是粉面,持宝剑,立于左门扉;尉迟恭黑面,持镧、鞭或锤,立于右门扉。
    香港有一对常见的门神造型,一个手持偃月刀,另一个手持钺(有长杆的斧),看似关公和张飞。刀和钺都有锋利一面,如何处理颇令画家费煞思量。今见有些双双向外,有些双双向内,也有两者朝同一方向。刀锋向外或会被人认为不利附近家宅,向内又像劈向旁边的门神,因此有些干脆不为门神绘画有刀锋的武器。(摘编自大公报 作者:陈天权)
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