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彭祖.姜尚.老聃

子曰:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”考《大戴礼.虞戴德》有老彭之名,故包咸、朱熹皆以其为殷商贤大夫。也有学者提出老彭是老子、彭祖的合称,清人刘宝楠更认为老子、彭祖本系一人。老子曾任周室藏书吏,其参透天道人事的五千言与接触典籍、好古敏学当然有关,不过,前朝大夫老彭也好、神话人物彭祖也好,如何“述而不作,信而好古”却于史无据。 
    个人陋见,老子、彭祖皆为寿者,孔子援以自比,是希望自己能长寿些。他曾说过:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。”又云:“假我以数年,五十以学《易》,可以无大过矣。”有了一定的年寿和经验,才能完成文化使命。
    彭祖据说是六胞胎之一,其母难产,其父陆终只好剖妻左胁取出三子,又剖右胁取出三子。有学者指出,彭祖只是夏商时大彭国的始祖,此国享祚八百,其后遂言彭祖高寿,甚至附会成先后娶妻四十九、生子七十二云云,这又是一宗“语言疾病说”的实例。战国时人每每提及彭祖,如《庄子》云“彭祖乃今以久特闻”,《楚辞》云“彭铿斟雉,帝何飨着受寿永多,夫何长?”可见其长寿的传说在先秦时已经流行。
    有关长寿的“语言疾病”,彭祖并非孤证。观《史记。齐太公世家》,称姜子牙“年老矣,以渔钓干周西伯”,又说“盖太公之卒百有余年”。于是后世盛传太公七十垂钓渭水、八十遇文王、九十佐武王伐纣。(摘编自大公报 作者:陈炜舜) (责任编辑:admin)