郯子为父母治病感动世人 粉丝拥戴建立郯国
http://www.newdu.com 2024/11/30 05:11:37 山东商报 佚名 参加讨论
 郯国故城西北角 先秦时，东夷部族郯部落弱小，它虽为本地土著但却只能依附大国生存。是齐鲁等大国眼中的蝼蚁小众，连吞并它的兴趣都没有。但是，就是这样一个弹丸之地，却产生了一位“大明星”郯子。当时，追捧他的粉丝不计其数，甚至包括孔子在内。因为追捧郯子的粉丝太多，最后粉丝推举他做了国君，粉丝做了臣民，史称郯国。 记者 朱德蒙 见习记者 王茜 专家顾问团： 山东师范大学齐鲁文化研究中心副主任 考古学博士 燕生东 临沂大学历史系副主任兼校级重点学科“专门史”学科负责人 顾向明 山东博物馆考古部 李宁 山东省郯城县史志办公室原副主任 秦士杰 山东省郯城县史志办公室 徐希冕 1 大明星郯子 扬名鲁国 公元前525年，鲁国殿内，昭公坐于殿上，一人端坐殿下。如果不是昭公早已知道此人年纪，但看他满头华发，还以为早已过了花甲之年。 昭公心下怜惜，因此盛宴款待。宴会上，很多鲁国官员都慕名前来听这位白头发的外国人讲学问。如此受昭公和鲁国官员喜爱，这位客人自然不是普通人。人们惯称他为郯子，是一位扬名海内外、人人皆知的“大明星”。 这位“大明星”，以孝闻名。他为了帮助父母治病，甚至不惜扮成动物，久居深山。他不仅有圣人孔子这个“粉丝”，还因为自己的名气创建郯国。 2 为父母治病 感动世人 郯子，出身于一个平民家庭。从小受到父母严格管教，郯子也和别的孩子不同，当别的孩子都在玩耍的时候，他已经开始帮着父母做一些简单的家务。尽管郯子很忙，但是他却从来没有放弃过读书习字，这样的生活非常艰苦，但是郯子却从来没有抱怨过，而是积极地面对生活，甚至是觉得非常充实的。 但善良、孝顺的郯子似乎应了那句“好事多磨”的老话。 26岁，当同龄人大多娶妻生子、开始有了自己的小家庭，或者外出创业、留一番名声的时候，郯子的父母却双双患上眼疾失明。孝顺的郯子四处寻医问药，然而几年后，当家里的药渣越来越厚，积蓄越来越少时，父母的眼疾却丝毫没有好转。 终于，一次，郯子在一位名医处得知一个秘方。名医告诉郯子，鹿乳可以医治眼病。郯子听后，万分感谢名医。并连夜赶回家中，收拾妥当，上山寻找鹿乳。功夫不负有心人，郯子最终取得了母鹿乳并带回家中。 郯子的父母喝了鹿乳，竟医治好眼疾。 郯子的孝心感动世人，他的德行同样受世人敬佩，成为远近闻名的“大明星”。甚至连当时大国鲁的孔子都是他的“粉丝”，并慕名而来，听他讲学问。 韩愈《师说》一文曾记“孔子师郯子”。如今，在曲阜孔庙内的《圣述图》有一幅插图叫《学于郯子》。孔子曾说，“三人行必有我师”，孔子敏而好学，听说郯子德行，便前往郯子的家乡虚心求教。 所谓“明星”，即是公众人物，一言一行都要受到别人关注、效仿，因此明星言行举止都会是别人的表率。春秋时的“大明星”郯子更是身体力行，因此，这样的明星也才会有更多的“粉丝”追捧他。 3 粉丝慕名前来 共建郯国 后来，仰慕郯子之名的人越来越多，这些慕名前来的粉丝们为了追随偶像，便在郯子的家乡聚居生活。久而久之，这个地方越来越大，从小村子变成了城郭，又从城郭继续扩大，最后众人竟推举郯子做了国君，建立了自己的国家——郯国。 春秋时，周王室渐趋衰败，诸侯国之间连年争战，小国往往沦为大国瓜分的对象。郯国作为东夷弹丸之地，本就弱小，郯子又以仁孝治国，不崇尚武力，主张和平共处。据史料记载，郯国与周边国家常有来往。而郯国北临齐、鲁，南傍吴、越，正是兵家必争之地，怎么可能不受别国窥伺。因此，郯国想要生存，只得依附鲁等大国之下。有一次，郯国就和本家兄弟莒国发生冲突，当时便是郯国“背后的大哥”鲁国出面调停。郯国受鲁国庇护，郯子曾去鲁国拜见鲁公，郯子的“孝”备受鲁公青睐。 但无论鲁公如何赏识人才，春秋的大环境下，鲁国不可能一直扮演“善良”的“粉丝大哥”形象。所以，郯国除了提防其他国家外，还要不时受到这位常常说“欣赏自己”的大哥的吞食。《春秋》记载：“宣公四年春，公及齐侯平莒与郯，莒不肯，公罚莒取向”。 其实，从古至今，无论外姓大哥说的如何天花乱坠，到了关键时刻，还是自家兄弟最管用。郯国虽然和莒国不时有些摩擦，但到了关键时刻，郯国的国君还是得向着莒国逃亡。而郯国与另一个东夷大国莱国关系也非常密切，据史料记载，郯国与莱国的关系是较为密切的，两国之间虽不是最直接的来往，但两地的军队信息互通并经常彼此交流，这也促进郯国与莱国间的经济文化的沟通。 郯国弱小，却从来不参与大国会盟，郯子仅是凭借着自己的名气让郯国扬名东方大地，致使后代也多仰慕郯国。所以，如此弱小的郯国竟也存世600余年。直到公元前414年，为越国所灭。 ■ 国之典故 凤凰后裔 以鸟为官名 远古先民对大自然万物都有崇拜感，从出土的文物便可得知，东夷人均崇拜鸟，对自然的崇拜转变成对图腾的崇拜。而少昊时代对鸟的崇拜更是达到登峰造极的程度，不仅以鸟为图腾，且以鸟为官名。《左传·昭公十七年》中记载“我高祖少昊挚之立也，风鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名”。 相传，在少昊诞生的时候，有凤凰飞落在院里，因此他被称为凤鸟氏。而后来在他继位时，又有凤鸟飞来，少昊觉得这是一个吉祥的征兆，冥冥之中像是一种安排，用现在的话来讲，就是为了讨个好彩头，他便拜鸟为师，崇拜凤鸟图腾。长大后，天资聪明的他后来成为整个东夷部落的首领，并以各种各样的鸟作为文武百官的官名，建立了一套“百鸟争鸣”的制度，具体的分工则是根据不同鸟类的特点来进行。 例如，凤凰是吉祥的太阳鸟，它代表和平安定，并知晓天时，所以凤鸟氏掌管历法；而主管教育的命名为祝鸠氏，因祝鸠非常孝顺，所以如此命名。 郯国作为东夷部落的土著居民，无论从面积还是军事实力看，都不及被大家知晓。而郯国之所以在历史上名声大噪，是因鲁昭公十七年时，郯国国君郯子第二次朝拜鲁国时，鲁大夫的叔孙昭子对帝王少昊氏以鸟名官之事十分疑惑，便问及为何。郯子可谓侃侃而谈，数说着历来的制度、事迹，讲述着祖先的职守。 郯子的一番解释，让在座的每一位都非常佩服，他的渊博的学识得到了大家的赞赏。在远古的时候，每一个官职，都代表特定的含义和职责，而当政治发生什么变故之后，随着任职者的离开，这些本该世代相传的学术，也随之而去了。但是一些诸侯小国，比如郯国，却将这些官职的意义和对职责的认识保存了下来。“天子失官，学在四夷”，天子那里推动了古代官制，但有关古代官制的学问都保存在四方的蛮夷小国。 这个与郯国有关的历史典故，一直为人们所珍视，至今仍是研究古代官制形成和远古民族演变的重要资料，并给农业的发展带来了极大的帮助，众人根据鸟迁徙的时间，来辨别不同的节气，大大推动了农业的发展。 时至今日，尚鸟的文化也一直延续在郯城县。 ■ 国之姓氏 《山东通志》记载：“郯，己姓，少昊之后，春秋时昭公十七年郯子来朝，今郯城县城。” ■ 国之世系表 郯国： 郯子 不详 郯子鸪（？─前413年在位） (责任编辑：admin) |
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