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龙的神性:灵异


    龙具备了善变的神性,而变,就免不了要变出些灵光、灵通、灵妙、灵验和荒诞、离奇、怪异来。因此,龙又有了“灵异”的神性。
    龙的这一神性,很早就进入了古人的视野。《礼记·礼运》就将龙列为“四灵”之一(其它三灵是麟、凤、龟)。并进一步解释道,如果以龙为畜,水中的鱼鲔之类就不会惊走;以凤为畜,空中的鸟类就不会惊飞;以麟为畜,陆地上的兽类就不会惊跑;以龟为畜,人间的情宜就不会丧失。方氏悫在做注时提出了自己的理解:“麟体信厚,凤知治乱,龟兆吉凶,龙能变化,故谓之四灵。”
    龙神显灵示异的传说遗闻很多。《酉阳杂俎》载,有位白将军在曲江洗马,马忽然跳起来惊跑,前足裹着衣带状白物,萦绕数匝,将军赶快令人解之,于是“血流数升”。将军很惊异,遂将此物收藏于衣箱。某日送客送到河边,拿出来让客人看,客人说可以用水一试。将军即用剑在地上划出一个坑儿,将白物放到里边。一会儿就见白物蠕动盘旋,泉水哗然涌出,一股黑气袅袅升空。众人都有些害怕,说:“这肯定是龙。”急忙朝家中赶,未及数里,“风雨骤至,大震数声”。《外国事》载,有神龙在米仓中安家,仓中的米若取尽时,只要向龙拜几拜,“仓即盈溢”。
    峨眉山神水阁的泉水是很有名的,用此泉做成的啤酒、汽水,味道也是“好极了”。相传隋代智者大师客居中峰寺时,特别喜欢饮用此泉。后来他回到家乡江陵,对此泉思念有加,竟想出病来。一位龙女见状,自告奋勇为大师取水。路途如此遥远,大师不免怀疑,就嘱咐龙女将他存放在中峰寺里的钵盂、锡杖一同取来。第二天一早,果见钵杖随水从荆门玉泉洞浮出。从此,便有了“神女通楚”和“龙女取水”之说。明代人还立了一块碑,以感念龙女的灵异。
    有这样一个故事:一个道士在龙潭边念经,潭中龙王化作老翁上岸,说他的师父才到龙宫,需要安静,请道士暂缓诵读,并承诺每天供献鲜奶二斤。道士答应了龙王。第二天果然有极新洁的鲜奶出现在几案上,小徒一称,果重二斤。此后天天如此。几年后的某一天,鲜奶忽然停止了供应。道士不解,又到潭边念经,龙王再次化作老翁出来,说:你知道鲜奶是怎么来的吗?街市上那个卖鲜奶者,经常在秤杆上做勾当,短斤少两,欺瞒顾客,我就将他多赚的摄取些来给你。现在那个人外出了,接替的人诚实本分,不做短斤少两的事了,鲜奶也就不能再供给了。道士听后,感叹不已。
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