龙凤起源初探(3)
http://www.newdu.com 2024/11/26 01:11:25 博览群书 佚名 参加讨论
| 从龙形象产生地及影响范围分析 原始龙形象在东北辽宁阜新、河南濮阳西水坡、湖北黄梅焦墩（北纬300）、内蒙古翁牛特旗都有发现，仅从上述四地区已发现的考古界公认的最早的龙形象距今在5000年至7000年之间，而从这些地区的范围看，大致在北纬410至300与东经1140至1220的范围内，从这个范围中至少看出龙的影响范围不仅两河流域之间存在，而在冬季寒冷四季分明的东北影响也巨大。能够在如此大范围内使古人几乎同时崇拜同一种图腾实体，这当然要确保这种图腾实体在这样广大的区域内是完全一致的，除了自然现象的闪电在全球都是一致以外，任何动物在相差10个纬度的范围内的表相都是不相同的。如蛇类，东北的陆地蛇同长江边缘的陆地蛇不可能对古人的影响是相同的。 最早龙形象形成的时间已近8000年，说明龙崇拜早在新石器时代就已十分盛行，即使承认新时器时代部落迁徙是十分频繁的，但这种原始迁徙势必是艰难而长期的。在跨地域的迁徙过程中仍然能确定龙的崇拜，除了因龙的性质及状态没有发生任何变化外，还有什么理由可以解释呢？蛇类对人的影响随地域的差异能毫无变化吗？更何况蟒。至于鳄鱼等其它说法更是难以理解。如果我们再分析河南濮阳仰韶蚌壳龙虎墓的状态，墓主人两侧分别是虎形和龙形，虽不敢肯定这种创造是写实的，但至少可以认为是接近写实的。那么，虎作为重要崇拜物因其无可非议是中华大地上的动物之王而被写实于墓主身边，而龙在墓主右侧又是为什么呢？如果只是由蛇演化而来，又如何能与虎平起平坐呢，在我国古代哲学思想的阴阳学说中，左为阳右为阴，那么龙就应理解为阴性动物之王，这也正说明龙是见不得阳光的，只能在无阳光的情况下出现，若将龙视为阴性动物之王的话，也许更容易被人们所理解，因为阴性动物是最令人恐惧的，而且此类动物都变化莫测无处不在，换句话说，龙是阴性动物之王，而虎是阳性动物之王，二王伴墓主左右并护佑墓主奔向远方才应是墓主的本来愿望。 从红山玉龙和商代龙形玉的形状分析 公认的翁牛特旗红山文化玉龙先后有两块，都出自五千年以前，有关资料这样记载“……呈‘C’形，吻部前伸，略向上弯曲，嘴紧闭，鼻端截平，上端边起锐利的棱线，端面近椭圆形，有对称双圆洞，为鼻孔。双眼突起呈现棱形，前角圆而起棱，眼尾细长上翘，额及颚底皆刻细密的方格网状纹，网格突起作规整的小菱形。颈背起长鬣，高高扬起，长21厘米，占龙体三分之一以上。鬣呈现扁薄片状，通磨出不显著的浅凹糟，边缘收成锐角似刃，弯曲上卷，末端尖脱。龙体横截面略呈现椭圆形，直径2.3—2.9厘米。龙尾内卷，龙背有对穿的孔，经验以绳系孔悬挂，龙头尾恰好处于同一水平线上……”。 据此记载及实物对照，也可以理解为玉龙有如下特征：一是玉龙各部都体现其尖锐细长特点，尤其其鬣比例之大更说明其与蛇的本质区别。另有猪龙之说，如是猪龙，就应在其形象上标明主要特征，由于当时的猪理是指野猪，那么，獠牙才是野猪的独特标致，两个鼻孔都可清晰可见，可恰恰这些重点特征却不见其形；二是龙背可悬挂的小孔，不仅说明此物是悬挂之物而非头上尾下状态，其原本是头尾水平呈现“∩”形，这更进一步体现了与蛇的巨大差异；三是蛇确有盘绕的天性，但是盘绕的状态非C形，而是同心圆或形成S形，这也是巳为蛇的根据，也是龙与蛇不同之处。况且，“∩”型显然还表现其具有升腾的特性，这也是区别于蛇或其他动物的明显标志；四是所有龙的形象从没有呈现如蛇那样的柔软状态，表现的都是较疆硬状态；五是传说中还有一头两尾龙，二头一尾龙，显示出原始龙形象主要体现在躯干上，而并非头部，或者说，也只有长长的蛇型躯干才得以被公认，其它部位的状态起初还莫衷一是。 龙形象的形成经过一个由简而繁的过程，从已发现的龙形文物来看，时间越早的龙，其形象越简单而越接近于蛇，而时间越晚的龙，形象越复杂，内容越丰富，以此说明龙是在蛇的基形上逐步演变而成的。但是，既然龙蛇已经混淆，如何判断是蛇还是龙？又如何确定龙一定是由蛇演化而来的呢？难道蛇就不能是龙演变而来的？ 龙是由各部落图腾组合之说，更令人费解。图腾既然是原始各部落各自崇拜的神物，也必然具有巨大的社会基础和神圣感而神圣不可侵犯，又怎么可能会接纳其他部落的崇拜对象呢？凡神秘之物都无所不在，这正是神物的最基本特点。集多种自然动物于一身龙形象，正说明神秘之龙处处都可显现。 此外，雷鸣闪电，不仅在我国视若神明，在其他西方国家的古老民族也有很多神秘传说。在北欧诸神中也有雷神，他是神族中最为强壮的勇士，具有呼风换雨的能力，长及胸际的红髯常在空中飘扬，并拥有巨大的力量和惊人的胃口，因为他如此巨大，所以他不能在虹桥上行走，以免压跨它。在希腊神话中，宙斯神可施闪电暴雨，制造洪水意欲根除一代可耻之人。而在印第安神话中的雷鸟是只巨鸟，以鲸鱼为食，翅膀巨大，当其展翅高飞时，就会风雷乍起，他的眼皮和张之际，就会放出万道闪电。位于秘鲁安第斯山脉上的宗教圣地马丘比丘，分别建有五大神殿，供奉着太阳、月亮、星星、闪电和彩虹，这至少说明，这一古老的农耕民族，同样对闪电和彩虹给予无限的崇拜。 (责任编辑：admin) |
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