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西游大揭秘:观音的前身是一对宠物(2)

佛教传入我国后,观音的形象也面临着“中国化”问题,其改造过程却不是“虽善无征”。
    第一个“中国化”,观音的来历问题。
    相传,观音是我国东周妙庄王的三女儿妙善,自小立志出家修道,当她下决心当尼姑时,父王坚决不肯,给她一把宝剑自裁。妙善拔剑时,宝剑断成一千节。妙庄王非常恼火,残忍地用袋子将女儿闷死。这一次,阎王爷很给力,像哪吒化身一样,使妙善在普陀山的一朵莲花上复活。此后,四处弘法,济世度人,救贫访苦。
    有一次,父王得了大病,一位得道的高人化身指点周王,说必须要有亲生女儿的眼睛和双手做药引,才能治愈。老大老二两个女儿吓坏了,关键时候老三出现了,献上自己的眼睛和双手,治愈了父王的病。此时,周王才知道救自己的是女儿妙善,非常惭愧。
    为纪念三女儿,周王下令给妙善塑像,塑一个“全手全眼观音像”,但工匠听错了,塑造了一个“千手千眼”的观音像。这叫错打错着!何谓千手千眼?即除了自己双手双眼外,左右各有二十只手,每一只手又有二十五只手,二十五只眼,变成了千手千眼。
    也有传说,千手千眼是如来佛祖赐给观音的。有了这么多眼睛和手,观音救苦救难就更为从容了。
    第二个“中国化”,观音为什么会“男身女像”?
    东汉末年,汉灵帝宠幸十常侍,朝政腐败,民不聊生,爆发了黄巾起义。
    其时,来了一个胡僧叫鸠罗菩谛的,带着两尊佛像,一尊是阿弥陀佛,一尊是观音菩萨,准备在东土弘法。胡僧深知,如果没有强权的力量支撑,遵循“不依国主,法事难立”的道理,就可能一无所成。
    来到京都洛阳后,通过关系找到了十常侍的两大头面人物张让和赵忠。这两个家伙不男不女,是个阉人,虽处于高位,内心却感受到世俗的白眼,希望能够提升自己的品格。听说胡僧来访,非常好奇,想看看热闹。
    胡僧给他们讲了很多佛教的道理,诸如修道成佛等功德。张让等也希望能修往极乐世界,希望被割掉的“玉茎重生”,便问,“我们希望出家成佛,行不行?”
    胡僧说,“这是不可能的,佛祖立下戒律,不允许太监出家,即使出家,也是假和尚。”
    一句话将张让激怒了,喝叫部下将胡僧砍了。胡僧情急之下,心生一计大叫,“张老爷,别着急,我带了两尊佛像,一尊是观音菩萨,专门救度男根断绝的人的,所以叫‘中人菩萨’,非常非常有效果的!”
    张让一听非常高兴,心想自己就是一个“中人”,观音原本也是一个“中人”,岂不是专门来超度我等的?于是,将胡僧供养起来,命令天下广造“中人”菩萨的圣像。那些走狗们也大拍马屁,制作了一大批观音像。为了讨好十常侍,便将圣像塑造得男不男女不女的,好像是太监,跟妇女一样。
    实际上我认为,无论哪种传说,观音从“伟丈夫”变成一位大慈大悲、救苦救难、受人敬仰的女性菩萨形象,有其历史的必然和现实的需要。
    一方面在古代,妇女的地位不高,人世间的痛苦尤以妇女为最,因此,观音显像多以女性形象。
    另一方面,随着女性信徒的增多,如果在家中供奉一位男菩萨,在那个封建时代,是很不方便的。还有,女性显示出来的是伟大的母爱,观音以女身度人,感化世间的女人,就更为必要了。
    观音菩萨的启示:她毕生践行“大慈大悲、救苦救难”的宗旨,办实事办好事不是喊出来的,是实实在在干出来的;之所以在民间有那么高的知名度,不是吹出来的,也是实实在在干出来的。 (责任编辑:admin)