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中国民间传说:关于钟馗的那些事

 钟馗
    2003年3月国家邮政局发行的《杨柳青木版年画》邮票,4枚中第二枚为“钟馗”。
    钟馗在中国传统文化中称为“赐福镇宅圣君”,声名显赫,在民间享有极高声望。老百姓借助钟馗镇宅驱鬼,祈福纳祥,而领袖人物者如毛泽东也有“借助钟馗,以打小鬼”的语录。当然了,毛泽东心目中的钟馗、小鬼和小小百姓心中的相差甚远。
    年画上的钟馗,身披一袭大红袍,豹头环眼,铁面虬髯,相貌奇伟。手舞银光闪闪的一柄宝剑,眼前有蝙蝠自东方而来,一是寓意福如东海,二是寓意福在眼前。这幅年画色彩浓烈,以朱砂色为主,象征着钟馗一身正气,降妖伏魔。在春节除夕和五月端午来临之际贴于大门和室内用以保平安,驱鬼邪。
    《历代神仙通鉴》记载有:钟馗系陕西终南山人,少时即才华出众,唐武德年间,曾赴京应试,却因相貌丑陋而落选,愤而撞死殿阶。帝闻之,赐以红官袍安葬。到了天宝年间,相传唐明皇李隆基在临潼骊山讲武后偶患脾病,久治不愈,一晚梦见一相貌奇伟之大汉,捉住一小鬼,大汉声称己为“殿试不中进士钟馗”,皇帝梦醒,即刻病愈。于是,命吴道子将梦中钟馗捉鬼情景作成一幅画,悬于宫中以避邪镇妖。宋代《醉翁谈录》也有记载:“除夜,旧传唐明皇是夕梦鬼物,名曰钟馗,即觉,命工绘画之。至今人家图其形,贴于门壁。”尔后,道教尊钟馗为神,封为祛恶逐鬼的判官。有丹青国手之誉的唐代大画家吴道子,所绘之画被列为神品,却遗憾的没有留下传世之作。而在2009年5月有报道:在钟馗故乡的终南山下,户县祖庵被称为道教祖庭的“大重阳万寿宫”发现了一幅刻在石碑上据传为吴道子的《钟馗神威图》,如考证为真迹,当为钟馗故里的一大盛事。
    关于钟馗为终南山人之说,在各种古书典籍中都有记载。《唐逸史》有:“臣终南山进士钟馗也。”宋《事物纪原》有:“钟馗者,系终南山进士。”明万历年教坊编演的杂剧剧目《庆丰年五鬼闹钟馗杂剧》,楔子里交代说:“钟馗是终南山人氏。”《清嘉录》卢毓蒿有诗云:“绿袍乌帽吉莫靴,知是终南山里客。眼如点漆发如虬,唇如腥红髯如戟。”清代画家金农在其画作《醉钟馗》上题曰:“不特御邪拨历,而其醉容可掬,想见终南进士嬉傲盛世,庆幸太平也。”另外,民间话本小说烟霞散人的《斩鬼传》:“话说唐朝终南山有一秀才,姓钟名馗,字正南。”云中道人的《平鬼传》:“话说大唐德宗年间,有一名进士,姓钟名馗,字正南,终南人氏。”
    最早记载钟馗的还有《全唐诗》收录的唐明皇时的一位宰相张说的诗《谢赐钟馗及历日表》,其中有感谢皇上赐给自己钟馗像的事。看来,贴钟馗像避邪镇宅确实是从大唐长安,尤其是从皇宫、上层社会中开始兴盛的。
    民间传说中的钟馗,大概是诸神中最丑的,脸如黑炭,眼如铜铃,但是人们并不因他面目怪异而产生厌恶。其中原因主要是他外貌虽丑,却满腹经纶,才华横溢,为人正直,肝胆相照,正气浩然,刚直不阿。
    钟馗是中华传统文化中一个独特的代表正义驱邪的形象,根植于老百姓心中,是一位家喻户晓,为人们崇敬信仰并深感亲近的神威并具的人物。(朱文杰)
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