卫松 杨昌儒:贵州布依族消费文化及其当代价值研究(3)
http://www.newdu.com 2024/11/26 01:11:05 《民族论坛》 卫松 杨昌儒 参加讨论
三、贵州布依族消费文化的当代价值 通过田野调查和提取贵州布依族消费文化的物质层面、观念层面和制度层面，我们可以看出，贵州布依族消费文化正在慢慢转型，但是其内涵的价值并未因此消失，而是以另一种物质形式和改变的制度安排呈现。党的十八大提出，倡导“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”二十四字的社会主义核心价值观。十八届五中全会提出“创新、协调、绿色、开放、共享”的发展理念。十九大报告中，习总书记强调“文化自信”是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。通过文化创新实现文化繁荣，从而提倡深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。通过对贵州布依族消费文化的总结可以发现，结合五大发展理念，其具有的当代价值如下： 第一，以创新求发展，展现新时代的价值。通过对三个土语区布依族消费文化的田野调查发现，部分传统消费习惯和行为通过自身的演变，在新时代下展现出另一面有益价值。比如通过消费物的市场化展示，赋予一定的消费文化意义，其传统意义上的消费物被外来旅游群体视作民族文化的象征，这部分带有布依族消费痕迹的物品以另一种形式存留下来，虽然某些已经不再承载布依族传统消费中的功能，但是也仍然满载布依族色彩，同时以旅游商品的形式在更大范围内被世人带到世界的各个角落。布依族传统上的对歌原是男女青年恋爱的一种寻常方式，在今天被搬上舞台以后为更多的世人所熟知，虽然其爱情沟通功能在减弱，但是市场价值得以展现。虽然也有不少人反对民族文化的舞台化、市场化，但是比起永远消失的民族文化而言，这也是一种创新求发展的较好选择。 第二，与时代相协调，融合新消费的理念。在五大发展理念中，协调本义是指“经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态建设”各部分协调发展，以最终实现可持续发展。单就传统的布依族消费而言，部分消费行为和消费物是与新时代要求格格不入的，不仅仅是档次不入流，更是理念的不入流。但是，经过布依族不断的改革和实践，某些消费方式逐步与社会主流消费行为慢慢契合，体现了新时代下的新消费理念。比如丧葬文化的演进，丧葬消费的需求是必然存在的，但是在当下提倡节俭社会中，布依族丧葬文化经历了慢慢自我调适，既满足了丧葬消费需求，利于家庭和民族团结，又更符合时代绿色、节俭的发展需要。 第三，体现绿色发展，实现人与自然融合。布依族传统的宗教信仰消费中带有浓厚的原始自然崇拜色彩，但是这些自然崇拜中蕴含了极为重要的“天人合一”思想。一方水土养育一方人的道理在民族消费文化中体现得淋漓尽致。布依族传统上以水为生，因水而生，拥有“水稻民族”的美称，所以，保护好水源是他们生存的根本。由于地处南方山地，雨水较多、空气湿润，传统上居住的房屋大多是干栏式建筑，所以，他们历来对山林保护较好，也有着古树崇拜的情怀。很多动物纳入到神灵体系，例如蛇进到家被视作祖先回来，蛇被赋予大吉大灾之物，不能随意打杀。牛、狗、猪等都和人有着某种意义上的灵性相通，所以在一年的某天也需要给他们过节。这些行为其实是从某种意义上把人与自然视为一体，肯定这些动物存在的合理性，尊重客观规律和维护生态平衡。 第四，展现开放姿态，凸显宽广包容情怀。布依族消费文化并没有因为与外来文化的交流交融而消失或者成为对立面，而是与其他消费文化通过互嵌的方式而存在。比如在丧葬和婚姻仪式的变迁中，由于每个地方的风俗习惯不同，在婚姻半径扩大以后，这方面的文化冲突加剧，而这样的冲突并没有造成社会矛盾，而是通过人们对制度或仪式的调适、相互妥协和改进，实现了不同文化间的共存。田野调查中，不乏布依族家庭的新成员来自于跨民族、跨地区、跨语言的，但是在布依族社会中总能找到某种方式共存下来。这就展现了布依族消费文化的开放姿态，凸显其包容情怀。 第五，内涵成果共享，利于社会民族团结。在中国大多传统消费文化中，互助共济功能体现得比较明显。留守老人和小孩相对较少的现象体现了资源在家庭内部的公平分配。布依族传统生产和生活消费中，邻居间“换活路”、“立房子”办酒、各种节庆活动、杀年猪等都带有明显的互助共济色彩，体现了浓浓的“有福同享、有难同当”的江湖义气。同时，在很多场域里，不同的人们饮着同样的美酒、唱着相互熟悉的歌谣、跳着同族的舞蹈等等，这些带有相似民族消费文化的行为被视作加强人际沟通、增强民族团结的纽带。当布依族儿女听着《好花红》歌声响起时，他们会忘记来自地域、学历、性别、贫富等差异而同唱这首歌，唤起作为布依族儿女的美好记忆和文化自信。他们会因为拥有布依族所拥有的共同习惯、爱好、语言而抹平可能存在的隔阂，这就是提倡加强民族团结所需的精神纽带力量之要义。 总之，虽然可能有少数人对布依族消费文化嗤之以鼻，但是我们更应该看到布依族儿女在几千年的生活和生产实践中积累起来的消费文化优秀基因，这些文化在今天仍然带有极强的生命力，在不知不觉中实现了文化自觉或者正在经历文化自觉，从物质和制度层面的变迁发现其优秀的价值理念仍具有强大的当代价值，让我们看到了布依族消费文化的自信和力量。 贵州布依族三大土语区的消费文化调查表明，贵州布依族消费正在经历传统向现代的转型，民族文化正如暗流一样在社会经济结构的变迁中进行着自我调适。我们应当正视布依族消费文化中的各种问题，努力挖掘其积极价值，合理引导走向科学、合理的消费发展方向，提升民族地区消费结构，以共同推进民族地区小康社会的建成！ (责任编辑：admin) |