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张鲁

    人物简介
    张鲁别称张镇南、米贼,是西汉名相张良的后裔,汉末三国时期的割据军阀,五斗米道第三代天师,自称“师君”。张鲁出生沛国丰县,在东汉末年割据汉中近三十年之久,在此传播五斗米道,保留天师一脉传承,之后投降曹操,担任镇南将军,封爵阆中侯。张鲁著有《大道家令戒》《老子想尔注》等作品,于216年逝世,谥号为原,后世追封其为“正一系师太清昭化广德真君”。
    人物生平
    雄踞汉中
    张鲁
    张鲁是张陵之孙,五斗米道系师。在张陵死后,张鲁父张衡继行其道。张衡死,张鲁继为首领。其母好养生,“有少容”,“兼挟鬼道”,往来于益州牧刘焉家。张鲁通过其母与刘焉家的关系,得到信任。
    初平二年(191年),刘焉任命张鲁为督义司马,与别部司马张修带兵同击汉中太守苏固。张修杀苏固后,张鲁又杀张修,夺其兵众。并截断斜谷道,在刘焉授意下,杀害朝廷使者。
    兴平元年(194年),刘焉死,其子刘璋代立。刘璋以张鲁不顺从他的调遣为由,尽杀张鲁母及其家室。又遣其将庞羲等人攻张鲁,多次为张鲁所破。张鲁的部曲多在巴地,刘璋于是以庞羲为巴郡太守。张鲁袭取巴郡。于是割据于汉中,以五斗米道教化人民,建立了短暂的政教合一的反动政权。
    据史料记载,张鲁在汉中,因袭张修教法,并“增饰之”。自称“师君”。来学道者,初称“鬼卒”,受本道已信,则号称“祭酒”,各领部众;领众多者为“治头大祭酒”。不置长吏,以祭酒管理地方政务。继承其祖的教法,教民诚信不欺诈,令病人自首其过;对犯法者宽宥三次,如果再犯,然后才加惩处;若为小过,则当修道路百步以赎罪。又依照《月令》,春夏两季万物生长之时禁止屠杀,又禁酗酒。他还创立义舍,置义米肉于内,免费供行路人量腹取食,并宣称,取得过多,将得罪鬼神而患病。
    东汉末年,群雄蜂起,关中韩遂、马超起兵抗曹,不少人逃往相对安定的汉中地区,如关西民从子午谷逃奔汉中的就有数万家。
    张鲁还得到巴夷少数民族首领杜濩、朴胡、袁约等人的支持。他采取宽惠的政策统治汉中,“民夷便乐之”。“流移寄在其地者,不敢不奉”。五斗米道凭借政权的力量扩大了影响。五斗米道信徒入道,只需交五斗米。张鲁在汉中二十多年,信徒众多,成为汉末一支颇有实力的割据势力。
    降曹北迁
    当时曹操把持的东汉政权无暇顾及汉中,遂拜张鲁为镇民中郎将(一作镇夷中郎将),领汉宁太守。张鲁统治巴、汉近三十年。
    后来,有人在地下挖到了玉印,众人都想要尊张鲁为汉宁王。张鲁的功曹阎圃劝谏道:“汉川的百姓,户口超过十万,财富很多而且土地肥沃,四面地势险固;上可以匡扶天子,那就成为齐桓公、晋文公之流,最差也是窦融之类的人,可以不失富贵。现在承制设置官署,势力足以决断事务,不用称王。希望您暂且不称王,不要先招来祸患。”张鲁听从了阎圃的意见。
    建安二十年(215年),曹操亲率十万大军西征汉中,抵达阳平关,张鲁想要投降曹操。但张鲁弟张卫不听,率数万人马坚守阳平关,为曹操所破。张鲁闻讯,想磕头称降。阎圃又献计说:“如今您谁被迫谒见,肯定得不到曹公的重用,不如先到朴胡去抵抗,然后再向他献礼称臣,这样才会得到曹公的重用。”张鲁于是率军前往巴中。临行前,左右的人想将仓库里的宝物全部焚毁,张鲁说:“我已有归顺朝廷的意愿,但这一意愿没能让曹公知晓。今天我们离开,不过是避开锋芒,并没有别的意图。宝货仓库,应归国家所有。”于是将宝物都妥善藏好才离去。
    曹操到达南郑后,对张鲁的行为深加赞许,又因张鲁早有归顺之意,所以派人前去慰问。张鲁带着全家谒见曹操,太祖任命他为镇南将军,以客礼相待,封张鲁为阆中侯(一作“襄平侯”),食邑一万户。曹操将他和家属带回邺城。封张鲁的五个儿子及阎圃等人为列侯。替自己的儿子曹宇娶张鲁女儿为妻。后世道教徒称张鲁为“张镇南”。
    去世
    建安二十一年(216年),张鲁去世,谥号原侯,葬于邺城(今河北临漳)东。另有其卒于245年的记载。《真诰》又称张鲁曾在259年复生,大笑而亡。
     张鲁的父亲
    张鲁
    张衡,字灵真,汉族,沛国丰县(今江苏省丰县)人,张良之后。东汉末年道教派系天师道(俗称五斗米道)第二代天师(称嗣师),汉永寿二年(156年)袭教。
     汉中张鲁的兵力
    张鲁割据汉中,虽然地盘不大,但人口不少。汉中地处汉水河谷,沃野千里,在古代是繁华富庶之地。汉末动乱,三辅地区百姓流离失所,纷纷外逃。张鲁占据汉中后,隔绝了通往益州的道路,流民都被留在了汉中,汉中人口剧增,足足有好几十万,当时的益州人口也不过百万。张鲁的地盘虽然不大,但人口不少,开发程度很高。
    张鲁的汉中政权是一个政教合一的势力,张鲁在当地推行五斗米道教,教民合一,社会安定,百姓觉悟高,张鲁深得民心,特别是张鲁的军队都是狂热的宗教信徒,打起仗来悍不畏死,谁遇到谁头疼。
     张鲁和刘璋
    有一个说法是张鲁的母亲比较妖娆,有姿色,经常出入刘焉(刘璋父亲)的家里,所以刘焉死后,刘璋借机杀了张鲁母亲和张鲁的弟弟。此为后汉书记载:“沛人张鲁,母有姿色,兼挟鬼道,往来焉家,遂任鲁以为督义司马……”
    另一说法是张鲁原为刘璋之父刘焉的部下,刘焉死后刘璋接位,张鲁不服,于是刘璋就拿他家人开刀。
    刘璋的父亲刘焉掌握益州,杀害汉使,在汉中称王,他死后儿子刘璋成了新的益州掌权者。这是“张鲁稍骄恣,不承顺璋,璋杀鲁母及弟,遂为仇敌。”
    意思就是说刘焉死后,张鲁不满刘璋,不想臣服于他,而刘璋则因此杀了张鲁的母亲和弟弟,二人于是结仇。无论如何,刘璋是张鲁的杀母仇人没错了。
     人物评价
    张鲁
    刘备:鲁自守之贼,不足虑也。
    孙权:米贼张鲁居王巴、汉,为曹操耳目,规图益州。
    陈寿:燕、绣、鲁舍群盗,列功臣,去危亡,保宗祀,则於彼为愈焉。
    裴松之:张鲁虽有善心,要为败而后降,今乃宠以万户,五子皆封侯,过矣。
    郝经:燕、绣以剧盗,鲁以妖贼,力屈而降,不鏖遗民,有足嘉者。
    王夫之:张鲁妖矣,而卒以免于死亡,非其德之堪也;听阎圃之谏,拒群下之请,不称汉宁王,卫身之智,足以保身,宜矣。呜呼!乱世之王公,轻于平世之守令;乱世之将相,贱于平世之尉丞;顾影而自笑,梦觉而自惊,人指之而嗤其项背,鬼瞰之而夺其精魂,然而汲汲焉上下相蒙以相尊,愚矣哉!陈婴、周市之所弗为,张鲁能弗为,张鲁之所不为,而吕光、杜伏威、刘豫、明玉珍汲汲焉相尊以益其骄,骈首就戮而悔之无及,以死亡易一日之虚尊,且自矜也,人之愚未有如是之甚者也。
    吕思勉:张鲁后来虽割据汉中,只是设立鬼卒等,闭关自守,实行其神权政治而已,于大局亦无甚关系。
    毛泽东:汉中有个张鲁,他搞过吃饭不要钱,凡是过路人,在饭铺吃饭吃肉都不要钱。他搞了三十年,人们都高兴那个制度,这有种社会主义的作风,我们的社会主义由来已久了。 (责任编辑:admin)