【文摘】周庆生：论东干语言传承(3)
http://www.newdu.com 2024/11/23 03:11:18 《民族语文》 周庆生 参加讨论
七、结论 140年前从中国甘肃、陕西迁入今吉尔吉斯斯坦的回族，后称东干族，在中亚异质语言文化大环境中，历经4、5代人的演变，多数人掌握两种或多种语言，少数人母语丢失，大多数人母语保持，且代代相传，我们称其为语言代际传承畅通，并且构建了语言传承模式，做出了一点理论探索，同时提供了一个跨境移民语言传承的典型案例。请看下图。  语言传承，是指弱势群体一方面能够较好地适应强势语言文化要求，能够跨越语言交际障碍，融入主流语言文化之中；另一方面，能够一代一代不中断地习得母语，保持母语传递畅通。该模式涉及的基本元素是：语言传承的对象、主体、环境和径向。 上图显示，语言传承的对象主要指语言和文字，传承的主体涉及民族群体、研究机构、社会团体和知识精英。传承径向包括时间（纵向）、空间（横向）和心间三条路径。家庭属于纵向代际传承，社区、学校、广播、报刊、文学作品属于横向传播。心间即传承心理，涉及语言态度和语言认同。传承环境主要指居住格局和政策环境。 从世界范围看，城市移民特别是现代化大都市移民，经过两三代之后，其母语传承就会中断；但吉尔吉斯斯坦东干族乡村移民的情形则不尽相同。 东干族先民，擅长农耕垦殖，生活水平稍高于周围的吉尔吉斯等游牧民族。他们在楚河沿岸建立了十几个东干乡庄，这些乡庄连片构成东干语言文化圈。在东干语言文化圈中，东干族家庭、乡庄社区、乡庄中小学校、乡庄报纸、乡庄广播、东干文学作品等都在使用、传承着东干语。 东干语发生了一定程度的变异和变化，但迄今仍恪守着汉语的本质和主流，传承着陕甘宁方言的老腔老调，保存着汉语的古代和近代词汇，仍被视为“父母语言”或“亲娘语言”。20世纪初出现的大批东干语文学作品丰富了东干语的书面语，是现今东干语的语法规范。在东干语区，90%以上的东干族的第一语言仍是东干语。 （摘编自《民族语文》2018年第2期《论东干语言传承》，孔敬/摘编） （作者简介：周庆生，中国社会科学院民族学与人类学研究所研究员） (责任编辑：admin) |
- 上一篇：王萍:发挥语言文字智库对一带一路倡议的作用
- 下一篇：拓展西北地区民族语言学研究