哪位官员敢当面指责宋真宗的面子工程？
http://www.newdu.com 2024/11/25 08:11:06 萧家老大 newdu 参加讨论
哪位官员敢当面指责宋真宗的面子工程？  古往今来，从老百姓到大领导，多有爱面子的习惯，老百姓爱面子，最多属于个人私事。就像上海人，上世纪中期，因为布票的限制，为了有面子，只穿一个衬衣领子，就像穿了衬衣一样，却也无伤大雅。而领导就不同了，领导要面子，下属必附焉，因此，社会上就会出现数不清的、大大小小的、劳民伤财的面子工程。北宋真宗景德五年（公元1008年）十月，宋真宗泰山封禅后，留守大臣们为了讨好皇帝，制造了一起展示国泰民安、富裕繁华，却被后人垢病的面子工程。 宋朝经过赵匡胤、赵光义两朝皇帝的革故鼎新、励精图治与扎实积累，到宋真宗时期，宋朝摆脱了建国初期，捉襟见肘的状况，国力已经很强盛了。宋真宗见天下太平无事，就搞起了什么天降“天书祥符”的迷信活动。“上有所好，下必附焉。”一时间，天下也纷纷敬献各种祥瑞，什么仙鹤白鹿，什么乌龟王八，什么类型的都有。所谓祥瑞，全在人的解读，明明是荒诞不经的，却能被人说出花儿来。为了各种祥瑞，宋真宗决定要搞一场大型活动—“泰山封禅”。除了留守京城的重臣以外，其余一定级别的官员都陪同皇帝东封。 这样劳民伤财的事，虽然也有大臣提出异议，但挡不住佞臣王钦若、丁谓的窜掇，封禅如期进行。但凡皇帝一心向往的事，除了几个不管不顾的谏臣，谁也不愿意扫皇帝的兴。 按照封禅的礼仪，陪同的众臣一路上要沐浴斋戒。也就说，一干人等从京城汴梁到泰山极顶，一路只能吃素，不能吃肉。到了泰山脚下，众人休整，准备封禅典礼事宜。宋真宗慰问群臣说：同志们，辛苦了！一路上吃素不吃肉，都不习惯吧？等活动结束后，回去好好补充补充营养吧！ 皇帝这样安慰，众人很感动。谁知，这时候，枢密副使马知节却实话实说，大报猛料，奏道：报告陛下。其实，这一路上，有的人也杀驴吃肉来着。群臣闻言，大为惊愕，看皇帝怎么发落。宋真宗听后，沉吟片刻，笑了笑，没出声，和稀泥了。皇帝内心知道，马知节说的是真话，“武人，方直真诚。”但封禅事体滋大，为了这些微末细节的小事，皇帝的面子上拿不下来。 封禅结束，赶回京城，皇帝要举行大型宴会，以慰劳群臣。由于先遣人员先期赶回京城，便向留守京城的大臣布置任务，说皇帝宴会后，要登临京城最高处，观看太平景象，与民同乐。留守大臣们赶快行动，派部队将京城内的那些穷困贫民都赶到京城外面，“巡吏屏贫民于城外。” 皇帝举行宴会那天，盛况空前，热闹非凡，群臣其乐融融，无不醉饱。宋真宗果然在宴会后登上高楼，遥望京城景象。只见市井店铺罗列，俨然繁荣；往来人物，衣着无不光鲜体面。不由得对陪侍左右的宰相赞叹：国家的建设取得如此巨大的成就，都是同志们共同努力的结果，这是集体智慧的结晶，也是团结奋斗的业绩。（“都城士女繁富，皆卿等辅佐之力。”见《宋史.马知节传》）宋真宗大大地表扬了部下一番。 在这种只适合溜须拍马的时刻，马知节作为枢密副使（即副宰相），也在旁边，又不知是哪根筋出了问题，他全然不顾皇帝和大家的面子，接过皇帝的话茬，直言说：把生活贫困的群众都赶到城外去了嘛（“贫者总赶在城外。”）。为了迎接“封禅”归来的宋真宗，留守大臣们进行了一系列的美化城市表面的面子工程，其中最重要的一项内容，就是把那些衣裳褴褛、面黄肌瘦的穷人，悉数驱赶到城外去。原想粉饰一下太平，糊弄一下皇帝，结果给憨直的马知节捅破了这层漂亮的窗户纸，这可是欺君之罪呀，大臣们不禁大惊失色，纷纷磕头如捣蒜。 好在宋真宗这个皇帝心地宽厚，没有计较马知节的直率，不给面子；也没有计较大臣们搞的如“皇帝的新衣”般的面子工程。没有计较是没有计较，但宋真宗的不计较、和稀泥，却给他初期的“咸平之治”抹上了阴影。 这个世界常常充满着欺骗和谎言，大臣们常用面子工程去糊弄皇帝，皇帝也常用面子工程来愚弄老百姓。通过“封禅”这种荒诞的活动，来粉饰太平、歌功颂德者，也还大有人在。其实，对于事实的真相，大家都心知肚明，或因惧怕权威，或因担心打击，或因早已习惯，一律揣着明白装糊涂，没几个人愿意去捅破这层薄薄的窗纸。就这一点来说，马知节倒是公务员队伍里的一个异类。 事君之难，千古同慨：“直必见非，以为非上；严又被惮，不得居中。”看来，若是制度不变，杜绝面子工程还不是一件容易的事情。 （本篇完） (责任编辑：admin) |