云峰八寨：探秘当年明军的屯兵地区
http://www.newdu.com 2024/11/29 07:11:16 萧家老大 newdu 参加讨论
云峰八寨：探秘当年明军的屯兵地区  云峰八寨之本寨  安顺文庙  安顺地区除了黄果树瀑布风景区外，最值得欣赏和探究的莫过于屯堡文化了。上篇己介绍了屯堡的成因，屯堡妇女的服饰及地戏，本篇  着重探究云峰八寨。 所谓云峰八寨，是指安顺七眼桥镇的：本寨、云山屯、章庄、吴屯、竹林、小山、雷屯、九溪。由于出租车的时间关系，我们从天龙屯堡返回后，只去了云山屯和本寨。 我们看到，由当年屯军营砦演变而来的屯堡村寨仍然带着浓厚的军事色彩；村口是城楼状的大门，门内是石头建造的房屋，小巷两侧是高大的石墙，几个院落一组，彼此相连，门洞相通。村寨民居院角还筑有既能了望又能射击的碉楼，本寨就拥有七座碉楼。正如古籍所述：“…兵团聚，春耕秋练，家自为塾，户自为堡，倘贼突犯，各执坚以御之…”。   本寨之寨门 本寨之碉楼  在云山屯里  本寨高大的院墙  令人感到惊讶的是，明军当年屯兵地区除安顺外，在黔滇广大地区都有分布，但大部分屯兵和移民己被时间消融得无踪无影了，而地处  贵州交通要冲的安顺地区，却把明朝的风俗保存了下来，这是为什么？看看明代屯兵分布图就能找到答案：由黔入滇的东西通道两侧，密密麻麻分布着各种卫、所、屯、堡，特别是今天的安顺西秀区东部及平坝县，尤为密集。有研究者认为：正是由于他们住得太集中了，就会在一个相对狭小的区域内形成一种主流文化。所以，任何外来的东西，在这里都显得不  合时宜。可以想象，当年作为中央王朝从京城派来的征服者，这些特殊移民心里一定充满了代表正统的傲气，他们力量强大，有从天子脚下带来的森严等级，有从老家带来的精熟农艺，以及与黔地土人风格迥异的口音，无论是文化、技巧，他们都大大地超过当地人，大大的优越感，使他们无须与周围环境相融合。于是，这里就形成了一个特殊的二元社会结构：在布防严密的大小军屯里，人们离乡不改腔，继续用乡音交谈，以既有的方式建房，耕作；而散居在屯外或深山里的当地土人，则在远离屯堡的地方过着自己的日子。 到了满清，情况发生了变化。满清官兵进入贵州后，为了消灭明朝势力，陆续吸引了各省汉族农民移居黔地。与拖着长辫子的新汉人相  比，他们又成了稀罕物，在被歧视和不敬的包围中，在大明子民不甘受奴役的血性中，屯堡人只能趋于自保自闭。时光在无情的流淌着，屯堡人差一点成了被称为“凤头苗”的少数民族。 屯堡文化就是这样在自傲、自保与被歧视的不断转换中保留了下来。  令人感叹的是，我们听到：在文化大革命中，所有屯堡妇女都曾被迫脱掉凤阳汉装，直到解禁后才得以恢复。我们看到：现在很多屯堡姑娘开始放弃她们母亲、祖母、曾祖母乃至上溯六百年她们祖先穿过的服饰，而换上了时髦的新装。贴满瓷砖的“新式”楼房正在挤占着古老的石板房的地基。 有人预言：再过五十年，这里的一切将消失得干干净净。这是危言耸听吗？但愿真是危言耸听！  石板路上的中国结  石墙石瓦石板房  长着青苔的院墙  大户人家  上图在安顺市场卖菜的屯堡人 下图 渐行渐远  (责任编辑：admin) |
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