儿子奉旨劝老子少喝酒却被老子打屁股
http://www.newdu.com 2024/11/25 10:11:50 萧家老大 newdu 参加讨论
儿子奉旨劝老子少喝酒却被老子打屁股  “萧规曹随”，说的就是曹相国谨遵萧相国制定的法规，喝酒也能治天下的故事。曹参，秦末泗水沛县（今属江苏）人，秦时任沛县狱掾，执掌刑狱之事，与萧何同县为吏，汉时继萧何之后任汉朝第二任相国。他与汉高祖刘邦一起出生入死打天下，为汉朝的建立立下了汗马功劳。据《史记.曹相国世家》记载：“参功：凡下二国，县一百二十二；得王二人，相三人，将军六人，大莫敖，郡守，司马，侯，御史各一人。”他攻城略地，所向披靡，身被创伤七十余处。在论功行赏时，因刘邦认为萧何是“功人”，其余是“功狗”，所以他名列萧何之后，排第二位，被封为平阳侯。汉五年（公元前202年），刘邦夺齐王韩信印，改其为楚王后，即封曹参为齐丞相，派去辅佐新任齐王的长子刘肥。 曹参到了齐国后，便召集长老和儒生，征求“安集百姓”的办法，众人各言其是，百家争鸣，却无定策。尔后，曹参听说胶西盖公善长黄老之术，即派人执厚礼请盖公出山。盖公一语道破济世之术：“治道贵清静，而民自定。老子说：‘不欲以静，天下将自正。’”这治世的道理，贵在清静无欲。也就是应按照自然规律，顺其自然地发展，不要刻意去改变它。只要顺其自然，万事万物就会平静地生长发展，天下万民就会自然安定。这就是盖公用黄老之术对曹参的点拨。曹参在齐为相九年，按照黄老“无为而治”的思想，制定各项不扰民政策，故齐地大治，齐国百姓过上了安稳太平的日子。所以，齐国百姓都称曹参为贤相。 汉惠帝二年（公元前193年），汉相国萧何去世，曹参继任。曹相国上任后，没有“新官上任三把火”搞新花样，而是继承萧相国的安邦国策，“举是无所变更，一遵萧何约束”。与此同时，曹参还从郡国官吏中提拔老成持重的人做丞相助手，贬斥那些说话行文苛刻深求，只重虚名，不务实事的官员。在解决了治国方略和执行政策的干部后，曹相国就开始喝酒治天下了。“日夜饮醇酒。卿大夫之下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言。至者，参辄饮以醇酒。间之，欲有所言，复饮之，醉而后去，终莫得开说，以为常。”（见《史记.曹相国世家》）这里说的就是曹相国没日没夜地喝好酒。卿大夫以下的官员以及宾客见相国只喝酒不理事，来见他的人都想劝谏他。可只要客人一到，曹相国就拿出美酒来给他们喝，中间稍一歇息，有人想说点什么，曹相国就又让他们接着喝，直至喝醉后离去，始终没人能开口劝谏。这样都习以为常了。 曹参为人宽缓能容，见人小过失，使替他掩饰遮盖。相府中上下相亲，安然无事。汉惠帝刘盈见曹相国如此情形，不由得有一些担忧，疑心曹相国是不是看自己年轻，才如此疏散。于是，刘盈便对曹参的儿子中大夫曹窋说：“你回去悄悄问问你父亲，就说：‘高皇帝刚刚去世，皇上继位不久，全仰仗您维持，现在您却只知饮酒，无所事事，如何能思虑天下安危？’不过，你要记住，千万不要说是我让你问的。”曹窋趁洗沐休假之日回家，在陪父亲聊天时，顺便把惠帝的意思变成自己的话来劝说父亲。曹参一听大怒，立马打了儿子二百板屁股。说：“赶快进宫去尽你的职责吧！天下大事，也是你可以乱说的吗？”上朝时，惠帝责备曹参：“上次曹窋是遵照我的意思来规劝您的，为何要责罚他？”曹参立刻脱帽谢罪，并说：“请陛下想一想，在圣明英武上，您和高皇帝谁强？”惠帝说：“我怎敢与先帝相比。”曹参又说：“陛下看我与萧何谁更贤能？”惠帝说：“您的才能好像也不如萧何。”曹参说：“对啊，陛下这番话很对！高皇帝与萧何平定天下，明订法令，具备规模。如今只需陛下垂拱在朝，臣等谨守各自职责，遵循原有法度而不随意更改，便算是承继先人了。难道还想胜过一筹吗？”惠帝说：“那好，您继续享受美酒去吧！” 曹参为汉相国三年，谨守萧何之法度，并运用黄老“无为而治”之术来掌握政策，治理国家。他以平和的心态分析存在的问题，以平静平缓的方法处理出现的矛盾，为未来的“文景之治”奠定了基础，开启了“无为而治”的先河。 汉惠帝五年（公元前190年），曹参病逝（生年不详）。 “无为而治”的核心思想是：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”当然，“无为”不是“不作为”。而是不要整天去琢磨如何教育、指挥和折腾老百姓，只要百姓遵守法度，该做什么做什么，就行了。这样，你不去折腾，百姓的品行自会端正；你不去扰民，百姓的生活自会富裕；你不去腐败，社会的风气自会纯朴。“圣人无常心，以百姓心为心。”就是这个道理。 曹参先把这一学说试用于齐国，后又成功地运用于整个国家的治理。汉初的几任皇帝，恪守如一，历数十年不变。结果，粮仓里的粮食堆满了，国库里串钱的绳子烂掉了。汉初有民谣唱：“萧何定法律，明白又整齐；曹参接任后，遵守不偏离。施政贵清静，百姓心欢喜。”这就是中国历史上著名的“萧规曹随”。司马迁在《史记.曹相国世家》中是这样评论曹参的：“参为汉相国，清静极言合道，然百姓离秦之酷后，参与休息无为，故天下俱称其美矣。”就是说，身为汉朝相国的曹参，以清静无为的方法治国，极合黄老之道。在百姓经历了秦的横征暴敛、严刑酷法之后，曹参能让人民休养生息，不去瞎折腾。所以，天下都赞扬他的美德。 看来，曹相国喝酒可不是因为贪杯，也不是贪官污吏的花天酒地，曹相国喝酒自有喝酒的道理。本来，喝酒与治国是风马牛不相及的，可曹相国却把这两个毫不相干的事情通过“无为而治”，运用得如此娴熟，并开创了“萧规曹随”、“无为而治”，喝酒治天下的先例。这让人不得不对曹相国佩服倍至，不得不对黄老“无为而治”的思想肃然起敬！ （全文完） (责任编辑：admin) |