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千年前让东亚颤抖的战神:那一个杨广、李渊、李世民都想要的男人


    


    


    


    


    


    


    


    


    


    


    


    李靖出将入相,战功赫赫,有唐一代无出其右者,唐太宗的这几句话应该是对李靖较客观的评价:


    靖以骑三千,喋血虏庭,遂取定襄,古未有辈,足澡吾渭水之耻矣!


    器识恢宏,风度冲邈,早申期遇,夙投忠款,宣力运始,效绩边隅,南定荆扬,北清沙塞,皇威远畅,功业有成。


    李靖、李勣二人,古之韩、白、卫、霍岂能及也!


    得李靖为帅,快哉。


    传说李靖的家族深受佛教影响,李靖字药师,李靖有一兄,名药王,一弟,名客师。两兄弟取名皆出自佛教中之药王佛与药师佛。当时北方佛教盛行,再加上李家给孩子如此起名,李靖家族有可能是虔诚的佛教徒。


    受隋唐演义的影响,李靖的名声并没有秦琼、程咬金、尉迟恭那么响亮,作战的出动频率也没有侯君集、苏定方那么高。但在初唐的战火烽烟中,大唐的确是依靠李靖平定了半壁江山。侯苏等将是军事家,而李靖在军事家之外又是战略家,这就是李靖与其他初唐名将的不同之处。可以说李靖是初唐时期除了李渊父子之外最优秀的战略家。


    李靖的军事才能全面而精湛;战术性分路领兵,战役性指挥,率领侯君集、苏定方等名将对突厥、吐谷浑的大兵团作战,亲率三千精骑直捣虏庭的特种作战,平定南方的舟船水战无一不通,无一不胜,古来不败名将屈指可数,而能达到李靖的高度者,恐怕再无二人。


    从名字中我们可以感觉到李靖的个人气质,安静、淡泊,严谨持重。李靖统军作战如此,为人处世也是如此。太宗虽有帝王中罕见的容人雅量,但对李靖也依然是时有提防,李靖善胜不争的处世之道让他远离了权力纷争和将相倾轧,长久地保持了自己威望和美誉。


    李靖是中国古代罕见的集出将入相与帝王师于一身的文武全才。李靖所著的李卫公兵法,在继承前代孙吴军事思想的精髓又进一步加以丰富和创新,以往兵家多研究战略战术,而卫公兵法中对将领作战指挥、部队训练、兵器都深有研究。这对后世中国军事思想的发展起到深远的影响,后来的名将如郭子仪、岳飞、戚继光等人都不同程度地学习和继承了李靖的思想。《李卫公兵法》也成为唐宋以后兵家将领们的必读书目。


    大唐第一战神,后来怎样演变成为神话中的托塔李天王呢?


    托塔天王,原是手持宝塔的佛教护法神四天王之一的毗沙门天王(多闻天王)。西域高僧不空在《毗沙门仪轨》中,记载了毗沙门于天宝元年(742)显灵,帮助唐军大败西域敌人的故事。毗沙门于是在民间被当成了战神来崇拜。李靖神话般开挂的战绩,使他在民间逐渐被神化崇拜。在军事衰弱的宋朝,民间流行为他建祠祭祀。元朝《乐毅图齐七国春秋平话后集》卷下“鬼谷下山”如此记载:“独孤角独战四将,五匹马混战,如黑杀神真武贤圣斗毗沙门托塔李天王。”


    这是目前文献中第一次见“托塔李天王”这样的文字。托塔天王,从此姓了李。李靖与托塔天王,逐渐融合为一。进入明朝后,《西游记》《封神演义》等小说演义,还给他配上了著名的儿子哪吒。


    一个真实的凡人升级为天上的神仙,当然还是因为他出神入化的军事才能。


    参考资料


    《唐书》、《新唐书》、《贞观政要》、《资治通鉴》等。

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