⑤《史记》卷一四《楚世家》，中华书局1959年版，第1692页。
⑥（战国）左丘明撰，（西晋）杜预集解：《左传（春秋经传集解）》成公四年，上海古籍出版社1997年版，第672页。
⑦（战国）左丘明撰，（西晋）杜预集解：《左传（春秋经传集解）》闵公元年，第214页。
⑧（战国）左丘明撰，（西晋）杜预集解：《左传（春秋经传集解）》僖公八年，第266页。
⑨（战国）左丘明撰，（西晋）杜预集解：《左传（春秋经传集解）》襄公四年，第817页。
⑩徐元浩撰，王树民、沈长云点校：《国语集解》卷一六《郑语》，中华书局2002年版，第461-462页。
（11）王明珂：《华夏边缘》（增订本），浙江人民出版社2013年版，第168页。
（12）后世也强调民族分布的地理意义，《周书·异域》：“是知雁海龙堆，天所以绝夷夏也。炎方朔漠，地所以限内外也。”《旧唐书·狄仁杰传》记载了狄仁杰也曾上表论说了这种关系：“天生四夷，皆在先王封域之外，故东距沧海，西隔流沙，北横大漠，南阻五岭，此天所以限夷狄而隔中外也。”《新唐书·天文志》提出了“两戎”的概念，“北戎自三危、积石，负终南地络之阴，东及太华，逾河，并雷首、底柱、王屋、太行，北抵常山之右，乃东循塞垣，至濊貊、朝鲜，是谓北纪，所以限戎狄也。南戎自岷山、蟠冢，负地络之阳，东及太华，连商山、熊耳、外方、桐柏，自上洛南逾江、汉，携武当、荆山，至于衡阳，乃东循岭徼，达东瓯、闽中，是谓南纪，所以限蛮夷也。故《星传》谓北戎为‘胡门’，南戒为‘越门”’。
（13）李峰著，徐峰译：《西周的灭亡--中国早期国家的地理和政治危机》，上海古籍出版社2007年版，第105页。
（14）参见童书业：《夷蛮戎狄与东南西北》，《童书业著作集》第二卷，中华书局2008年版，第519页。
（15）朱熹：《孟子集注》卷一《梁惠王章句上》，《四书五经》本，中国书店1985年版，第7页。
（16）《管子》为战国中期成书，参见胡家聪：《管子新探》，中国社会科学出版社2003年版，第14页。
（17）《淮南子·坠形训》把五方之人的形象、性格与五官、五色、五脏及五方相配，形成了一个整齐的观念体系，也表明了西汉时期对各区域人群的抽象认识。
（18）（唐）孔颖达，吕友仁整理：《礼记正义·明堂位》，上海古籍出版社2008年版，第1258-1259页。
（19）另见《逸周书·王会解》中的《四夷献令》，按地理方位划分四夷，根据地理方位记述了每一地区的民族及所贡方物：“伊尹受命，于是为四方令曰：臣请正东，符娄、仇州、伊虑、沤深、九夷十蛮、越沤、剪文身，请令以鱼支之鞞，□鰂之酱，鲛鼥、利剑为献。正南，瓯邓、桂国、损子、产里、百濮、九菌，请令以珠玑、玳瑁、象齿、文犀、翠羽、菌鹤、短狗为献。正西，昆仑、狗国、鬼亲、枳己、闟耳、贯胸、雕题、离丘、漆齿。请令以丹青、白旄、纰罽、江历、龙角、神龟为献。正北空同、大夏、莎车、姑他、旦略、貌胡、戎翟、匈奴、楼烦、月氐、韯犁、其龙、东胡。请令以橐驼、白玉、野马、騊駼、駼騠、良弓为献。”参见黄怀信、张懋镕、田旭东：《逸周书汇校集注》，上海古籍出版社1995年版，第970-983页。
（20）参见[日]渡辺信一郎著，徐冲译：《中国古代的王权与天下秩序--从日中比较史的视角出发》第二章“天下的领域结构--以战国秦汉时期为中心”，中华书局2012年版，第60-65页。
（21）王利器：《风俗通义校注》，中华书局1981年版，第487-488页。
（22）高明士：《天下秩序与文化圈的探讨--以东亚古代的政治与教育为中心》，上海古籍出版社2008年版，第132页。
（23）王明珂：《英雄祖先与弟兄民族：根基历史的文本与情境》，中华书局2009年版，第237页。
（24）王文楚等点校：《太平寰宇记》卷一七二《四夷·四夷总序》，中华书局2007年版，第3296页。
（25）（明）何乔远：《名山藏·王享记》，福建人民出版社2010年版，第2933页。
（26）参见张莉：《〈魏书〉在民族史撰述上的成就》，《山西大学学报》（哲学社会科学版），2005年第4期。
（27）《辽史》卷一〇四《刘辉传》，中华书局1974年版，第1455-1456页
（28）参见赵永春：《试论辽人的“中国”观》，《文史哲》，2010年第3期。
（29）（元）马端临编撰，上海师范大学古籍所、华东师范大学古籍所点校：《文献通考》卷三二七《四裔四》，中华书局2011年版，第9010页。
（30）郭成康：《清朝皇帝的中国观》，《清史研究》，2005年第4期。
（31）《清朝文献通考》卷二九三《四裔考》，商务印书馆影印文津阁本《四库全书》第638册，2005年版，第579页。
（32）《清朝文献通考》卷二九三《四裔考》，第579-580页。
（33）许倬云：《我者与他者：中国历史上的内外分际》，生活·读书·新知三联书店2010年版，第2页。
(责任编辑：admin)
|