（12） 郭沫若：《殷周青铜器铭文研究》卷1《殷彝中图形文字之一解》，北京：科学出版社，1961年，第20页。
（13） 童书业：《论宗法制与封建制的关系--评黄子通“宗法制度与等级制度是不是封建制度的特征？”》，《历史研究》1957年第8期。
（14） 杨希枚：《论先秦所谓姓及其相关问题》，《中国史研究》1984年第3期。
（15） 《史记》卷2《夏本纪》，第89页。
（16） 转引自王国维：《殷卜辞中所见先公先王考》，《观堂集林》卷9，北京：中华书局，1961年，第152页。
（17） 中国社会科学院考古研究所：《殷周金文集成》第1册，北京：中华书局，2010年，第278页。
（18） 《尚书正义》卷6《禹贡》，《十三经注疏》，北京：中华书局，1980年，第146、153页。
（19） 《尚书正义》卷6《禹贡》，《十三经注疏》，第152页。
（20） 《尚书正义》卷11《武成》，《十三经注疏》，第185页。
（21） 王念孙：《读书杂志》“君子安雅”：“雅读为夏，夏谓中国也。”（南京：江苏古籍出版社，1985年，第645页）
（22） 刘向著，赵善诒疏证：《说苑疏证》，上海：华东师范大学出版社，1985年，第174页。
（23） 《淮南子》卷11《齐俗训》，《二十二子》，第1254页。
（24） 黄怀信：《逸周书校补注译》，西安：西北大学出版社，1996年，第255页。
（25） 唐兰：《何尊铭文解释》，《文物》1976年第1期。
（26） 参见李禹阶：《史前中原地区的宗教崇拜与“礼”的起源》，《中国史研究》1995年第1期。
（27） 《史记》卷43《赵世家》，第1808页。
（28） 《荀子》卷12《正论》，《二十二子》，第330页。
（29） 其后儒家士人多谈及此，如陆象山曰：“贵中国者，非贵中国也，贵礼义也。”（《陆九渊集》卷23《讲义》“楚人灭舒蓼”条，钟哲点校，北京：中华书局，1980年，第277页）
（30） 杨伯峻译注：《论语译注·颜渊第十二》，北京：中华书局，1980年，第125页。
（31） 《管子》卷8《小匡》，《二十二子》，第122页。
（32） 杨伯峻：《春秋左传注》第1册，北京：中华书局，1981年，第256页。
（33） 《国语》卷2《周语中》，第30页。
（34） 《史记》卷6《秦始皇本纪》，第239页。
（35） 《史记》卷110《匈奴列传》，第2902页。
（36） 《后汉书》卷77《西羌传》，北京：中华书局，1965年，第2878页。
（37） 《后汉书》卷73《刘虞公孙瓒陶谦列传》，第2363页。
（38） 《南齐书》卷47《王融传》，北京：中华书局，1972年，第819页。 (责任编辑：admin)
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