②后学对陈垣的学术思想与贡献多有研究，如徐国利等：《陈垣历史人物研究的成就与特点》，《河北学刊》2012年第6期；张荣芳：《陈垣的“史源学”与“新史学”--为纪念陈垣先生130周年而作》，《中山大学学报》2011年第1期；吴建伟：《石刻文献与陈垣的史学研究》，《史学史研究》2010年第4期；崔文媛：《试论陈垣对历史文献学的建基性贡献》，《河南师范大学学报》2009年第5期；许殿才：《陈垣在近代史学领域的开拓》，《史学集刊》2004年第2期；牛润珍：《陈垣对清史研究的贡献》，《清史研究》2001年第4期；戴逸：《纪念陈垣与开展区域文化研究》，《历史研究》1991年第3期；郑世刚：《陈垣的宗教史研究》，《暨南学报》1991年第3期，但专题研究陈垣此著者尚未见及。
③海曼·库布林：《东西方期刊中国犹太人研究论著选》（Hyman Kublin，Studies of the Chinese Jews，Selections from Journals East and West），纽约：1971年版，第vii页。
④詹姆斯·费恩：《刀筋教，中国犹太人：会堂、经典及历史》（James Finn，刀筋教The Jews in China：Their Synagogue，Their Scriptures，their History etc.）伦敦：1843年版。
⑤⑥詹姆斯·费恩：《中国犹太孤岛》（James Finn，The orphan Colony of Jews in China：Containing a Letter Received from Themselves，with the Latest Information Concerning Them），伦敦：1873年版，第1～2页。
⑦官宜穆：《开封府犹太碑题》（Lep.Jerome Tobar，Iincription Juves de Kai-fong-fou），上海天主教传教区《汉学论丛》（Varietes Sinologiques）第17卷，1900年。该文1912年同刊同号再版。
⑧奥利弗·班布里奇：《中国犹太人》（Oliver Bainbuidge，the Chinese Jews），《国家地理杂志》（National Geographic Magazine），1907年秋季卷。
⑨正黼：《豫学堂地理讲义》，豫学堂油印本，1906年。
⑩分见徐珂：《清稗类钞》第十五册《宗教类·青回回教》，商务印书馆1917年版；白眉初：《大中华河南省地理志》第四篇《人文地理·犹太教》，商务印书馆1920年版；时经训：《河南地志》，《宗教·一神教》，1919年铅印本。
（11）张相文：《大梁访碑记》，《东方杂志》1910年第3期。
（12）时经训：《河南挑筋教源流考》，《自由报》，1913年1月2日、3日、5日、6日、10日、11日、12日、14日《自由文综》连载。
（13）史某拓片赠与陈垣、梁启超，拓片今存国家图书馆。
（14）叶瀚在其《一赐乐业教碑跋》称：其亲戚陆质匹“近自豫旋沪，出碑文二通饷余”，载《东方杂志》第10卷第12号，1914年。
（15）见《通问报》1910年正月；《孔教会杂志》1912年11月21日；《河声日报》，1912年10月20日创刊号；《时事豫报·本城新闻》，1913年3月6日、3月17日；《申报》，1912年12月31日；《大公报》，1912年12月1日等媒体的相关报道。
（16）时经训：《河南挑教源流考》，李景文等编校：《古代开封犹太人中文文献辑要与研究》，人民出版社2011年版，第102～103页。
（17）如对前人关于弘治碑中记载的社团首位掌教“列微五思达”误为“列徵”、前人之衍文“此教之所以望空礼拜也”、清真寺面积四至三十五“杖”或“丈“的分析、正德碑中关于“教是经文字”之“教”的质疑等。见管宜穆：《开封府犹太碑题》，第38、41、58页。
（18）（19）（20）（21）陈垣：《开封一赐乐业教考》，东方杂志社1923年版，第30、30、20、39页。
（22）见弘治碑、康熙碑。
（23）弘治碑。
（24）正德碑。
（25）康熙碑。
（26）见官宜穆：《开封府犹太碑题》，第38、41、88～91页。 (责任编辑：admin)
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