社会思潮造成的片面性，尚没有引起我们的足够重视。解放以来我们的历史学强调阶级斗争，改革开放以来我们知道那种做法存在片面性，但现在我们是否也有片面性？比如，我们的历史著作中，劳资冲突的内容少了，这难道不是新的片面性吗？西方国家的劳资双方经过几百年的冲突，才形成了现在这种比较和谐的谈判机制，难道不应该引起我们重视吗？难道这一点对中国没有用吗？再讲西方20世纪的新史学，年鉴学派一度那么强调数字和计量，后来不是也部分放弃了吗？可见，在历史学中，新的变化总是与一定的片面性相联系。西方的历史学有其科学性，我们承认19世纪的兰克史学和20世纪的新史学都体现了对科学性的追求；但这并不是说，这些史学都完全是客观的、科学的。兰克史学的片面性今天看来已经非常明显了，因为档案是历史研究的基础，但不是唯一的基础；而新史学一度过度追求的计量化和数字化，看来也未必是科学的。从这种观点来评价阿普特克的著作，我们可以看到，他的某种片面性是与右派的片面性分不开的。下面一个例子，很清楚地说明了这一点。
20世纪美国最著名的史学家之一，与莫里森合著《美利坚共和国的成长》的亨利·斯蒂尔·康马杰于1972年出版了《理性帝国：欧洲是如何想象启蒙运动而美国如何使之实现》一书。阿普特克写的评论尖锐地批评该书存在的一种片面性：“通观全书，康马杰总是为美国的情况而欢呼，然后，通常是附带性地提及奴隶制，把它作为‘例外’。但奴隶制在美国不是一种‘例外’；这是康马杰的书所讨论的早期美国（内战前）的社会、经济、政治和情感生活和历史的一个基本的方面。”接着他举出一系列关于当时美国黑人、印第安人还有妇女人口的数字，说明这时期未能参与政治生活的有占美国人口一半的妇女，占1/5人口的奴隶，占1/5人口的印第安人，占1/5人口的契约佣工（indentured servant），还有占1/5人口的穷人也是处在政治生活之外的。由此，他得出结论说：“必须实际地、批判地、辩证地考察这个共和国；如果没有这样一种马克思主义的分析方法，就不可能确定关于美国在任何特定历史时期的真实情况。此外，如果没有这样一种分析，关于美国曾有过的这种形式的发展变化的根源，即从世界上反殖民和资产阶级民主革命的鼓舞者，到成为殖民制度遗留的精神堡垒和从智利的皮诺切特到南非的韦厄斯特（Voerster）的反革命统治的主要支持者，也得不到解释。从一开始，共和国资产阶级民主的性质就遍布着种种伤痕：奴隶制、男性至上、种族歧视、扩张主义、种族灭绝的倾向和实践。反对这些残暴的特征曾是美国历史上一个从不缺乏的、崇高的特点，并构成了其遗产中的基本要素，那些捍卫我们历史中最好的传统的人珍惜它，并努力使它在20世纪结出果实而奋斗，这种成果就是社会主义。”（32）
这是阿普特克的学术与政治斗争相结合的典型风格。对于他的上述书评，主流的美国史学界大概不太服气，他们一定会搬出诸如历史的主要方面、非主要方面的理论。有人会说他讲的东西根本不重要，不影响对康马杰著作的整体评价等。但难道阿普特克不应该这样说出他想说的话吗？实际上，阿普特克指出康马杰的不足之处时并不否定康马杰所着重论述的那些方面，但他的着重点必须放在康马杰著作的缺陷上。他如果不说，就可能没有人说这些话了，而他这样做又必然要造成“片面”的感觉。在这里，“片面”是必不可免的，关键是他所强调的东西有没有道理。阿普特克一生所研究的题材总是他认为现实斗争中最需要的东西，都是为了纠正主流历史学家所不注意的方面，所以他一生的著作都可能让那些主流历史学家留下“片面”的看法，我们必须对这种“片面”有自己的认识，不能跟在那些主流历史学家的后头跑。我们应该注意：阿普特克的“片面”与主流历史学家自身具有的但他们自己未曾注意到的“片面”紧密相关。当然，阿普特克的“片面”性，与他的战士身份分不开；如果是一个普通的左派学者，那么他可能会更心平气和地展开讨论，会花更多的篇幅来肯定“主流”的方面等。
还有一个相关的问题。西方主流的历史学家在判断历史是非问题时，有时是从道德判断出发，有时是从价值判断出发。比如，涉及第三世界的人权等问题时，他们往往从道德判断出发，而涉及评价华盛顿这类伟人时，更多地是从价值判断出发，而极少顾及其对待奴隶的态度之类的“小”问题。对此，我们也应该有自己的看法。
所有的片面性可能都会带有某种客观性的东西，而各种片面性所带有的客观性是不一样的。这里有一个总的标准问题，或者说有一个立场问题。本文不想就此事展开讨论，而只想指出：处在像阿普特克那样的处境中，即20世纪中期美国的那种处境中，你想说出主流的历史学家不愿说或不屑说的东西，你该怎么办？我觉得唯一的办法只能是像阿普特克那样，让人们来注意这个空白点的重要性，舍此大概没有其他办法。所以，当一种片面性造成另一种片面性，而且当其中某种片面性占有话语霸权，看起来似乎很客观的时候，我们不要简单地认为另一种片面性似乎真的完全是片面的。
注释：
①Christopher Lehmann-Haupt,“Herbert Aptheker,87,Prolific Marxist Historian,Is Dead”，New York Times March 20,2003,http://listserv.kent.edu/scripts/waexe?A2=ind0303d&L=afas-I&D=0&T=0&P=213&F=P.
②Jack Fischer,"Aptheker,Leading Scholar on Black History,Dies at 88",San Jose Mercury News（CA），Mar 19,2003.
③Herbert Aptheker,Robin D.G.Kelley,"Interview of Herbert Aptheker",The Journal of American History,Vol.87,No.1（Jun.,2000），p.153. (责任编辑：admin)
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