注释：
①白寿彝：《要继承这份遗产》，《纪念陈垣诞辰百周年史学论文集》，北京师范大学出版社1981年版，第9页。
②陈乐素：《陈垣》，《中国史学家评传》（下），中州古籍出版社1985年版，第1248-1249页。
③邵循正校注：《近代中国史料笔记丛刊》，中华书局1959年版。
④严耕望：《治史三书》，辽宁教育出版社1998年版，第219页。
⑤蒋天枢：《陈寅恪先生编年事辑》，上海古籍出版社1997年版。
⑥晋阳学刊编辑部：《中国现代社会科学家传略》，山西人民出版社1982年版；高增德、丁东编：《世纪学人自述》，北京十月文艺出版社2000年版。
⑦章学诚著、叶瑛校注：《文史通义校注》，中华书局1994年版，第219-229页。
⑧仓修良：《“史德”、“史识”辨》，《史家·史籍·史学》，山东教育出版社2000年版，第143页。
⑨瞿林东：《中国古代史学批评纵横》，中华书局1994年版，第39页。
⑩周一良：《周一良学述》，浙江人民出版社2000年版，第51页。
（11）克罗齐：《历史学的理论与实际》，商务印书馆1997年版。
（12）科林武德：《历史的观念》，中国社会科学出版社1986年版。
（13）傅斯年：《民族与古代中国史》，河北教育出版社2002年版，第475页。
（14）梁启超：《中国历史研究法》，上海古籍出版社1998年版，第156-172页。
（15）杨翼骧：《学忍堂文集》，中华书局2002年版，第231页。
（16）《刘子玄传》，《新唐书》卷132，中华书局1975年版，第4519-4522页。
（17）恩格斯：《〈反杜林论〉材料》，《马克思恩格斯全集》第20卷，人民出版社1971年版，第662-663页。
（18）恩格斯：《反杜林论》，《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1995年版，第362页。
（19）白寿彝：《关于中国民族关系史上的几个问题--在中国民族关系史座谈会上的讲话》，《北京师范大学学报》1981年第6期。
（20）T.S.库恩：《必要的张力》，福建教育出版社1981年版，第10页。
（21）T.S.库恩：《科学知识作为历史产品》，《自然辩证法通讯》1988年第10卷第5期。
（22）吴于廑：《世界历史上的游牧世界与农耕世界》，《云南社会科学》1983年第1期。
（23）汤因比：《历史研究》，上海人民出版社1986年版。
（24）何兆武、陈启能主编：《当代西方史学理论》，上海社会科学院出版社2003年版，第303-324页。
（25）谭其骧：《对今后历史研究工作的四点意见》，《社会科学》1985年第5期。
（26）威廉士：《关键词》，刘建基译，巨流图书公司2003年版，第108-109页。
（27）生态女性主义（ecofeminism，ecological feminism）是一种政治与社会运动。它相信对女人的压迫与自然的退化之间存在着某种关系。生态女性主义考虑性别歧视、对自然的控制、种族歧视、物种至上主义（speciesism）、与其他各种社会不平等之间的交互关联性等问题。
（28）罗尔纲：《太平天国史》，中华书局1991年版。该书综合了叙论、纪年、表、志、传五种体例。
（29）白寿彝主编：《中国通史》，上海人民出版社1989-1999年版。
（30）国家清史编纂委员会体裁体例工作小组：《清史编纂体裁体例讨论集》，中国人民大学出版社2004年版。
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