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章学诚对“道”的探索及其时代意义(5)

注释:
    ①参见叶瑛《文史通义校注》(中华书局1985年版)注25,第127页;仓修良《文史通义新编》(上海古籍出版社1993年版)注1,第45页。
    ②“非如”系采用《章氏遗书》中的说法,语气明晰,乃章氏批评世儒不明白六经皆先王之政典,圣人并无别出著述之道;而把“道”与社会生活相割裂,视六经为专门载道之书。大梁本改作“不如”,则贬低三代治教合一、官师合一,肯定世儒守六经以言道的不正确态度。故而,大梁本所作的改动,与章氏之原意正好相反。
    原文参考文献:
    [1]章学诚。文史通义[M].上海:上海古籍出版社,1993.
    [2]章学诚遗书[M].吴兴刘氏嘉业堂刻本。
    [3]侯外庐。中国思想通史:第5卷[M].北京:人民出版社,1956.
    [4]梁启超。饮冰室合集·专集之三十四[M].北京:中华书局,1989.
    [5]马克思恩格斯全集:第1卷[M].北京:人民出版社,1956.
    [6]钱穆。中国近三百年学术史[M].北京:商务印书馆,1997.
    [7]叶瑛。文史通义校注[M].北京:中华书局,1985.
    
    

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