彰显史学时代品格
19世纪以来，西强中弱的整体格局并没有发生根本变化，即便在中华民族实现了民族独立、西方武力不能奏效的形势下，西方列强也没有放弃瓦解、分化中国的图谋，而是寄希望于文化渗透和文化侵略，西方强势话语不断变换着面貌，对中国文化、中国历史中蕴含的历史观、价值观加以冲击与否定、腐蚀与改铸。近年来，历史虚无主义、告别革命论、欧洲中心论、东方主义、后现代主义、文化全球化、“普世价值”等，都没有改变其腐蚀和否定中国主流价值、学术话语和发展道路的基调。
就拿兴起于西方的国际汉学来说，正如有学者所言，它既有意无意地受到其本民族不同历史经验的影响，又受不同地区汉学学术传统的制约，因而无不是站在以西方为主体的立场之上。遗憾的是，对于这样一种改换面貌的西方话语表达形态，不少学者采取了一味追求和模仿，甚至全盘接受、照搬照抄的态度。在笔者看来，一个时期以来盛行的“汉学热”固然在一定程度上对中国历史文化的研究起到了一定的正面推进作用，但同时也带来了不少负面效应。如果我们对这些舶来之物不加区别地悉数接受，甚至对这种“汉学热”持以某种崇拜心态，那就不仅起不到繁荣中国文化、中国学术的作用，而且不利于我们的学者建立学术自信。在此背景下，史学界对“五朵金花”基本评价发生重大分歧和激烈争鸣，也就在所难免。
当代中国史学话语体系的构建，应该以中国史学优良传统和优秀遗产为土壤，以中国马克思主义史学的优秀遗产为根基，在借鉴外国史学优秀思想基础上，培育出当代中国历史学的民族特色、民族风格和民族气派，彰显出当代中国历史学的时代品格和学术风貌。“五朵金花”讨论是20世纪五六十年代中国马克思主义史学取得的重要理论成果，是中国当代史学最重要的理论遗产之一。通过“五朵金花”研讨，中国马克思主义史学不仅形成了自己独有的学术话语体系，而且成功构建了至今为止仍然具有旺盛生命力和理论阐释力的研究范式，创造出紧扣时代脉搏、推动社会发展、经得住历史检验的文化成果。历史上的“五朵金花”研究尽管存在某些时代局限性，但从整体上看仍具有得天独厚的学术优势和不可忽视的理论价值，是当代中国史学上的一座“富矿”。
（作者单位：中国社会科学院当代中国研究所）
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