①(宋)欧阳修：《集古录跋尾》卷六《唐安公美政颂》，人民美术出版社2010年版，第145页。
②(唐)彦琮：《唐护法沙门法琳别传》卷上，《大正藏》第50卷，台湾佛陀教育基金会1990年影印本，第200页。
③(唐)道宣：《续高僧传》卷一○《隋彭城崇圣道场释靖嵩传》，《大正藏》第50卷，第502页。
④(唐)道宣：《续高僧传》卷一七《隋赵郡障洪山释智舜传》，《大正藏》第50卷，第569页。
⑤(唐)道宣：《续高僧传》卷三○《隋东都慧日道场释智果传》，《大正藏》第50卷，第704页。
⑥(唐)道宣：《续高僧传》卷一二《隋东都内慧日道场释敬脱传》，《大正藏》第50卷，第519页。
⑦(唐)道宣：《续高僧传》卷一二《隋东都内慧日道场释敬脱传》，《大正藏》第50卷，第519页。
⑧(唐)道宣：《续高僧传》卷一一《隋西京日严道场释智矩传》，《大正藏》第50卷，第509页。
⑨(唐)道宣：《续高僧传》卷三《唐京师清禅寺沙门释慧赜传》，《大正藏》第50卷，第441页。
⑩(宋)赞宁：《宋高僧传》卷三○《梁成都府东禅院贯休传附昙域传》，《大正藏》第50卷，第750页。
(11)(宋)赞宁：《宋高僧传》卷七《唐五台山华严寺志远传》，《大正藏》第50卷，第140页。
(12)启功：《古代字体论稿》，文物出版社1999年版，第21页。
(13)“八分书”是指笔划轻便的隶书，“八分者，即是八成的古体或雅体，也可以说‘准古体’或‘准雅体’”。参见启功：《古代字体论稿》，第28-29页。
(14)(宋)佚名：《宣和书谱》卷一九《释灵该传》，湖南美术出版社1999年版，第374页。
(15)(唐)道宣：《续高僧传》卷二五《唐京师定水寺释明睿传》，《大正藏》第50卷，第665页。
(16)(唐)道宣：《续高僧传》卷一九《唐南武州沙门释智周传》，《大正藏》第50卷，第580页。
(17)(唐)道宣：《续高僧传》卷二八《唐京师大庄严寺释慧铨传》，《大正藏》第50卷，第689页。
(18)(唐)道宣：《续高僧传》卷一三《唐蜀都宝园寺释玄续传》，《大正藏》第50卷，第531页。
(19)(唐)道宣：《宋高僧传》卷一六《唐吴郡破山寺常达传》，中华书局1987年版，第393页。
(20)《宣和书谱》卷一一《释行敦传》，第206页。
(21)《宣和书谱》卷一一《释齐己传》，第207页。
(22)《宣和书谱》卷一九《释贯休》，第349页。
(23)《宣和书谱》卷一九《释景云》，第348页。
(24)孟郊：《送草书献上人归庐山》，(清)彭定求等：《全唐诗》卷三七九，中华书局1960年版，第4249页。
(25)史邕：《修公上人草书歌》，(宋)陈思：《书苑菁华》卷一七，北京图书馆出版社2003年版，第653-654页。
(26)陈陶：《题赠高闲上人》，(清)彭定求等：《全唐诗》卷七四六，第8483页。
(27)张祜：《高闲上人》，(清)彭定求等：《全唐诗》卷五一一，第5831页。
(28)(宋)赞宁：《宋高僧传》卷三○《后唐明州国宁寺辩光传》，《大正藏》第50卷，第753页。
(29)吴融：《赠广利大师歌》，(清)彭定求等：《全唐诗》卷六八七，第7900页。 (责任编辑：admin)
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