Erik W.Maeder是瑞士洛桑大学讲师。在《关于《墨子·十论》成书过程的几点设想》一文中，他首先承认前辈学者对《墨子·十论》是早期墨家三个各自独立发展的学派存留下来的文字结集这种看法，然后再进一步利用在同一著作中引人注目的相互独立的文字共存的事实来描述这些学派的形成过程。在对《十论》中某些文句的重复出现考查时，Maeder指出《十论》很可能不是墨子本人的原著。他还推论这三个明显不同的文本是在《墨子》成书晚期，也就是大约在秦汉之际，未加鉴别地收入进来的。
Stephen Field是美国德州Trinity大学教授。在“式盘、宇宙结构仪”与《楚辞·天问》中论证《楚辞·天问》之“天式纵横”一文实指贞卜者所用的式盘，也就是一种用来判定地下线之下诸星座位置的宇宙模型，作者称之为“宇宙结构仪”。这篇文章分析了诗行所在之段落，并指出诗人怎样用式盘来解释宇宙。文章也指出《天问》其它的诗行中亦有可能涉及类似的仪器。例如，关于《圜则九重》一文，Field认为所谓“圜”者是指宇宙，而“九重”则是指其多层次的三维空间。因此，像式盘一样，“圜则”也是一种宇宙模型，而相继的诗行以描述其组成部分作为手段来描绘宇宙之运行。
Deborah Porter是美国犹太大学教授，原来研究明清文学，最近又转到先秦文学的研究。在她作《〈穆天子传〉中的‘昆仑山’之文学作用》一文中，对前人多以为《穆天子传》中昆仑即指今之绵延于新疆、西藏、青海三省境内的昆仑山脉提出疑问。Porter以为《穆天子传》中的诸多关键地名皆原于周朝以前的宇宙天体神话，并以为这宇宙天体神话本身亦不过是天文现象在文学中的反映，因而只有把这些神话放置在天文学中加以考查才能做正确的诠释。在对《穆天子传》中的神话之宇宙天文之间的紧密关系进行详细剖析之后，此文最后一部分并以为王西征所及其形成与演变之过程唯有从文学角度去观察才能得其真谛。因此，《穆天子传》里的叙述纯粹为象征性的故事。
William Nienhauser是美国威斯康星大学教授，近年来正在翻译《史记》。在《〈循吏列传〉之再考察》一文中，他指出，过去许多学者视《史记·循吏列传》为一篇伪托之作。Nienhauser拟针对这些学者的质疑，并对《循吏列传》以及作为他姊妹篇的《酷吏列传》重新加以考察。《循吏列传》的叙述结构和史料之翔实性都与《酷吏列传》相去甚远，而这些差异确实显示出前者的许多不足之处。可是，以为《史记》的某一篇章中因为存在瑕疵或谬误之处则必出于后人之手，这种观念本身就值得商榷。针对《循吏列传》的全部问题，作者提出另一种可能的解答：在这一卷中，司马迁基本上移录了汉皇室档案中前人所撰有关循吏的史料。
3.其他文化史上的研究成果
西方汉学界的研究范围相当广泛，各研究领域都已经有了很好的研究成果，上古文化史亦不例外。除了以上关于文字和文献资料两方面较集中的研究范围之外，《古代中国》还发表了不少不易归类的学术论文。多半也以考古资料为出发点，可是所用的学术方法或所得的结论往往牵涉其他的证据和问题。以下依照研究课题的时间顺序简单地介绍这些论文：
3.1孙志新：《良渚文化的发现与良渚玉器的若干问题》18（1993年）。
3.2Robert L.Thorp：《二里头与夏文化探索》16（1991年）。
3.3Edwin G.Pulleyblank：《干支作为音符及其在历法上的应用》16（1991年）。
3.4Robert Eno（伊若白）：《商人宗教信仰中的‘帝’是否真为一至上之神？》15（1990年）。
3.5Victor H.Mair：《古代汉语巫、古代波斯语magus和英文Magician》15（1990年）。
3.6William E.Savage：《典范、形象与孔子的君子》17（1992年）。
3.7蒲百瑞：《从前701年的蒲骚之战看春秋早期楚都的地望》15（1990年）。
3.8巫鸿：《礼仪中之美术：再思‘马王堆’》17（1992年）。
孙志新是普林斯顿大学艺术与考古学系博士班研究生，博士论文题目是良渚文化的玉器。所著《良渚文化的发现与良渚玉器的若干问题》是对杭州附近的良渚镇1936年以来所出土的文物及其学术认识一种综合性的介绍。他指出了60年代末碳14数据证实了这是一支非常古老的文化，推翻了中国农业起源于黄河流域而仅在历史时期才扩展到长江下游沿海地带的传播论观点。近年来的考古发掘在一系列重大良渚遗址发现了豪华奢侈的墓葬，随葬品中形状各异、花纹繁缛、制作精美的大量玉器引起了学术界广泛的关注。孙氏此文第一部分回顾良渚考古的历史，第二部分讨论关于良渚玉器的材料来源、玉壁和玉器型的起源，以及于良渚玉器和商代玉器的关系等问题。
Robert Thorp是美国圣路易华盛顿大学教授，毕生从事中国考古学研究。《二里头与夏文化探索》一文统观近年来刊出的有关夏文化考古的学术论文和报告，征引及分析已发表的二里头遗址资料，并对这一引起争议的课题中所蕴涵的较为广泛的问题做了探讨。文章特别注意到二里头遗址中的某些特点，诸如布局、建筑特征、墓葬及作为权势象征的手工艺品。此外，Thorp也讨论了一系列与此相关的方法上或理论上的问题，诸如文化与次文化、断代分期、文化接续、发展阶段、族属以及朝代等。最后他认为在二里头遗址发掘报告正式发表之前，我们还不应该断定夏朝历史的真实性。
Edwin Pulleyblank是加拿大不列颠哥伦比亚大学的名誉教授，几十年来一直从事中国古代音韵学研究。Pulleyblank的《干支作为音符及其在历法上的应用》这篇文章提出了三种相互关联但又各自独立的观点。 (责任编辑：admin)
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