原文参考文献: [1]刘家和:《历史理性在古代中国的发生》,见《史学、经学与思想》,北京:北京师范大学出版社,2005年,第50页。 [2][3][4][德]康德:《历史理性批判文集》,何兆武译,北京:商务印书馆,2005年,第3、19、20页。 [5][7][13][英]布莱德雷:《批判历史学的前提假设》,何兆武、张丽艳译,北京:北京大学出版社,2007年,第15、17、35页。 [6]Hayden White,Metahistory:The Historical Imagination in Nineteenth-Century Europe,Baltimore:The Johns Hopkins University Press,1973,ix. [8][美]娜塔莉·泽蒙·戴维斯:《马丁·盖尔归来》,刘永华译,北京:北京大学出版社,2009年。 [9][英]玛丽亚·帕拉蕾丝-伯克编:《新史学:自白与对话》之《纳塔莉·泽蒙·戴维斯》,彭刚译,北京:北京大学出版社,2006年,第74页。 [10][法]普罗斯特:《历史学十二讲》,王春华译,石保罗校,北京:北京大学出版社,2012年,第141页。 [11][美]娜塔莉·泽蒙·戴维斯:《马丁·盖尔归来》,刘永华译,北京:北京大学出版社,2009年,第57-58页。 [12]何兆武:《对历史学的若干反思》,《史学理论研究》1996年第2期。 (责任编辑:admin)
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