阿布来提·麦麦提:新疆各民族文化是中华文化的组成部分
http://www.newdu.com 2024/11/23 10:11:31 光明日报 阿布来提·麦麦提 参加讨论
党的十九大报告指出，文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。长期以来，在文化问题上，“三股势力”极力夸大文化差异性，宣扬“中华文化就是汉文化，维吾尔等少数民族文化与中华文化没有关系”，“伊斯兰文化才是维吾尔文化的源头”，严重消解了一些少数民族群众对中华文化的认同。对此，必须坚持马克思主义文化观，坚守中华文化立场，从中华文化同新疆各民族文化相互联系的根和魂上，阐明新疆各民族文化是中华文化的组成部分，这对增强各族干部群众对中华文化的认同、坚定文化自信、铸牢中华民族共同体意识具有重要指导意义。 一、新疆各民族文化和中原文化血脉相连、息息相通、历史交融 新疆地区历史上就是中华文明向西开放的门户和中介，中原文化和西域文化长期交流交融，既推动了新疆各民族文化的发展，也促进了多元一体的中华文化发展。西汉统一新疆地区后，汉语成为西域官府文书中的通用语之一，中原地区的农业生产技术、礼仪制度、书籍、音乐舞蹈等在西域广泛传播。今天新疆各民族所用的犁、锄、耧等，其形制都是战国发明、汉代普及、唐代改良并逐步推广的。而与此同时，琵琶、羌笛等乐器也由西域或者通过西域传入中原。唐朝十部乐中，就有西凉乐、龟兹乐、天竺乐、安国乐、疏勒乐、高昌乐、康国乐七部来自西域，胡旋舞、胡腾舞、狮子舞等风靡宫廷，长安城一时流行“西域风”。边塞诗人岑参的诗句“花门将军善胡歌，叶河蕃王能汉语”，是当时新疆地区民汉语言并用、文化繁荣景象的写照。经过魏晋南北朝时期的民族大迁徙大融合，出自今新疆库车的龟兹乐享誉中原，成为唐以后燕乐的基础。高昌回鹘使用开元七年的历书，一直延续到10世纪下半期。宋辽时期，在中华文化的浸润下，形成了维吾尔族马赫穆德·喀什噶里的《突厥语大词典》、柯尔克孜族的《玛纳斯》等文学经典。辽朝灭亡后，契丹人一部向西征服喀喇汗王朝，建立的西辽政权依从中原典章制度，有力推动了中原文化在新疆和中亚地区的传播。元代，大批畏兀儿等少数民族居民移居内地生活，学习使用汉语。明清时期，维吾尔族阿曼尼莎汗与乐师卡迪尔汗等整理的《十二木卡姆》、蒙古族卫拉特部英雄史诗《江格尔》逐渐形成。由于阿古柏入侵并推行严酷的伊斯兰教法，西方殖民主义和帝国主义扩张等，使新疆各民族文化发展遭受严重打击。1884年新疆建省后，各地兴办教育、开设学堂，重建和恢复社会文化设施，各民族文化从国家统一中获得新的力量，重新汇聚到中华文化潮流中。此后，在辛亥革命、五四新文化运动、俄国十月革命、中国新民主主义革命斗争影响下，新疆各民族文化向现代转型。抗日战争时期，新疆地区新文化运动蓬勃开展，马克思主义广泛传播，各民族与全国人民同仇敌忾，形成了以爱国主义为核心的抗战文化。新中国成立特别是改革开放以来，国家先后抢救、搜集、整理、翻译、出版了维吾尔、哈萨克、蒙古、柯尔克孜、塔吉克、锡伯和乌孜别克等民族大量民间文学遗产，推动各民族文化进入史无前例的繁荣发展时期。历史史实证明，各民族文化与中华文化血脉相连、息息相通。融入紧密时繁荣灿烂，融入受阻时就黯淡无光。只有把新疆地区各民族文化与中国各地区各民族文化融合起来发展，才能保持旺盛生机与活力。 (责任编辑：admin) |