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历史美学:史学研究的一个重要分支(5)


    注释:
    ①例如,戏剧理论家罗念生曾经说:五四运动后不久,我们就读到杨晦翻译的埃斯库罗斯的悲剧《被幽囚的普罗米修斯》”(1922年版);周作人曾说他1908年就开始学古希腊语,1930年代初他译出了一本《希腊拟曲》,罗念生后来把“拟曲”译为“摹拟剧”。参见罗念生译亚里斯多德《诗学》、《修辞学》刘厚生所作《序》,第1页,上海人民出版社2016年版。
    ②参见杨国荣主编《现代化过程中的人文向度》第五章,上海古籍出版社2006年版。
    ③伏尔泰首次提出“历史哲学”的概念,参见黄进兴《历史主义与历史理论》,第26页,《允晨丛刊》出版社1992年版。
    ④转引自黄进兴《历史主义与历史理论》,第121页,《允晨丛刊》出版社1992年版。
    ⑤借用钱钟书论“画”语,载《管锥编》第四册,第1353页,中华书局1986年版。
    ⑥关于战争是人身动物性的需求;战争具有戕害人性,毁灭人性的本质特征,可参阅傅雷《〈勇士们〉读后感读后感》(《傅雷谈艺录》,第67页,生活·读书·新知三联书店2016年版)。
    ⑦转引自朱光潜《西方美学史》(上),第115页,中华书局2013年版。
    ⑧转引自朱光潜《西方美学史》,第44页,商务印书馆1976年版。按:邓晓芒关于此段的译文如下:“那诱发出美的科学(重点号为康德所加)这一常见的说法的毫无疑问不是别的,只是因为我们完全正确地发现,对于在其全部完满性中的美的艺术而言,要求有许多科学,例如古代语言知识,对那些被视为经典的作家的博学多闻,历史学,古典知识等等,因此这些历史性的科学由于它们为美的艺术构成了必要的准备和基础,部分也由于在它们中甚至也包括美的艺术作品的知识(演讲术和诗艺)……”(康德《判断力批判》,第148页,人民出版社2002年版)。
    ⑨转引自朱彝尊《静志居诗话》,第1页,人民文学出版社1998年版。
    ⑩转引自朱光潜《西方美学史》(下),第459页。
    (11)转引自朱光潜《西方美学史》(下),第610页。
    (12)转引自朱光潜《西方美学史》(下),第708页。
    (13)例如,以《史记·赵世家》程婴、公孙杵臼保赵氏婴儿一事为蓝本创作的《赵氏孤儿》,“剧本传入欧洲,仿作纷如”(钱钟书:《管锥编》,第1册,第292页)。西方能够欣赏并“仿作”《赵氏孤儿》,缘由即在其中蕴含的普世性人性。
    (14)转引自朱光潜《西方美学史》(下),第446、447页。
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