赵满海：吕思勉对文化人类学的理解与运用(5)
http://www.newdu.com 2024/11/24 12:11:34 《史学理论研究》 赵满海 参加讨论
(21)吕思勉：《吕著中国通史》，《吕思勉全集》第2册，第15页。 (22)吕思勉：《先秦史》，《吕思勉全集》第3册，第199页。 (23)宁可：《史学理论研讨讲义》，鹭江出版社2005年版，第174页。 (24)詹文浒：《评吕思勉先生的〈男女篇〉》，《光华周刊》第2卷第9期，李永圻、张耕华：《吕思勉先生年谱长编》(上)，上海古籍出版社2012年版，第364页。 (25)张耕华：《陈寅恪、吕思勉治史风格的异同：以唐高祖称臣突厥之考辨为例》，《学术月刊》2013年第2期。 (26)左丘明传、杜预注、孔颖达正义：《春秋左传正义》，北京大学出版社1999年，第1版，第411页。 (27)左丘明传、杜预注、孔颖达正义：《春秋左传正义》，第1163页。 (28)康有为：《论语注》，中华书局1984年版，第103页；陈顾远：《中国古代婚姻史》，山西人民出版社，2014年版，第33页。 (29)甄克思：《社会通诠》，第9页。 (30)《中国婚姻制度论略》，《社会期刊》1929年创刊号，第55、77页。 (31)吕思勉：《先秦史》，《吕思勉全集》第3册，第200页。 (32)甄克思：《社会通诠》，第9页。 (33)《中国婚姻制度论略》，《社会期刊》1929年创刊号，第57—58页。 (34)近来有学者指出，“美先尽矣，则相生疾”的“疾”是“嫉”的本字，有“怨妒”之意。因此周人实行同姓不婚是为了减少内争、增加外援。参见常金仓《周人同姓不婚为优生说辨》，《山西师范大学学报》(社会科学版)1996年第4期，第65页。 (35)据作者统计，自20世纪80年代以来，在众多公开发表的、研究周人同姓不婚问题的文章中，提到吕思勉且进行认真分析的有：李衡眉：《论周代的“同姓不婚”礼俗》，《齐鲁学刊》1988年第5期；常金仓：《周人同姓不婚为优生说辨》，《山西师范大学学报》(社会科学版)1996年第4期；刘晓东：《先秦同姓不婚观考索》，《韩山师范学院学报》1999年第4期；魏哲铭：《论周人“同姓不婚”制》，《西北大学学报》(哲学社会科学版)2000年第2期。 (责任编辑：admin) |