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朝之太阳神阿吞 埃及神话


    阿吞神(Aten)原本只是太阳的象征,新王国时代被神格化,第十八王朝的埃赫那吞法老又将其奉为绝对的,唯一的神。阿吞神普降恩德,以太阳圆盘和手型阳光形象出现。
     
    阿吞神原本只是太阳的象征,新王国时代被神格化,第十八王朝的埃赫那吞法老又将其奉为绝对的,唯一的神。阿吞神普降恩德。 通常他的形象被设计为旭日初生时的太阳神,外形为红色日盘,从圆盘上射出的光谱降到人的手上。代表着阿吞神无处不在,给万事万物带来生机。
    
    关于阿吞神的起源可以追溯到第十八王朝法老——阿蒙霍特普四世(图坦卡蒙的父亲)看到了阿蒙神庙祭司们不断增加的财富所构成的威胁,决定推行宗教改革,奉行一神论,并将阿吞奉为至高无上的主神,太阳神。
    阿蒙何太普四世登上了埃及法老的王位。为了削弱阿蒙祭司的势力,他依靠对阿蒙祭司不满的中小奴隶贵族,采用宗教改革的形式与阿蒙祭司进行斗争。这也是世界上最早的宗教改革。
    起初,他想利用太阳神拉来对抗阿蒙神,在底比斯建造了拉的神庙,并宣布自己是拉神的最高祭司。他的做法遭到了阿蒙祭司的强烈反对。于是,阿蒙荷太普四世索性创立了一个崇拜“阿吞”的一神教。他先是颁布法令,禁止信仰阿蒙神和其他地方神,只允许信仰宇宙间唯一的太阳神阿吞。接着,他封闭了阿蒙神庙,没收了庙产,清除了所有公共场所和神庙墙壁上的阿蒙字样。他原来的名字阿蒙何太普,意思是“阿蒙的满意者”,他用“阿吞”取代了自己名字中的“阿蒙”,起了一个新名字——“埃赫那吞”,意思是“阿吞的光辉”。
    为了彻底同阿蒙祭司集团决裂,他把国家的首都从底比斯迁到了其北面300公里的赫尔莫普利斯附近,也就是现在的埃尔——阿马尔奈。在那里,他建造了一座新的都城,取名为埃赫塔吞,意为“阿吞的世界”。埃赫那吞在那里兴建了王宫、官邸、阿吞神庙等,还下令在国家的其他地区也要建立阿吞神庙。
    除此之外,他还命人编写了《阿吞颂歌》,极力赞颂伟大的太阳神阿吞。诗中写道:
    “黎明时,您从天边升起,您,阿吞神!在白天照耀着,您赶跑了黑暗,放出光芒,上下埃及每天都在欢乐,人们苏醒了,站起来了,这是您,使他们站起来的。他们洗了身子,穿了衣服,高举双臂来欢迎您。在世界各地,人们劳动了。野兽吃饱了,树木花草盛开了,鸟从巢里飞了出来,展开了翅翼赞仰您!”
    据说,这首长篇赞美诗后来深刻影响了《圣经?旧约》中赞颂“耶和华”神的诗篇。

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