传播•反思•新的前景——新中国70年史学的三大跨越(3)
http://www.newdu.com 2025/02/04 03:02:40 《中国史研究动态》2019年 瞿林东 参加讨论
03、新时代与中国史学的新前景 党的十八大以来，中国在建设社会主义事业道路上进入了新时代。新时代中国史学面临许多新任务，这样几项任务是比较重要的： 第一，对丰富的史学遗产作创造性的转化和创新性的发展，加快马克思主义史学中国化的历史进程，吸收外国史学的积极成果，逐步建立中国特色历史学的学科体系、学术体系和话语体系。在这方面，我们确有许多工作要做：一是认真地清理史学遗产，继承其中优秀部分，并按一定的类例作细致的梳理。二是对史学遗产中这一部分进行实事求是的分析，发掘那些可以与当代马克思主义史学结合、融汇的部分，使古今有所关联。三是进一步总结、提升、充实中国马克思主义史学理论成就，突显其中国特色和世界眼光，积极参与同外国史学平等对话。 第二，新时代中国史学以更加理性的观点对待外国史学，应认真总结以往的经验教训，即一不排斥，二不盲从。习近平《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》（《人民日报》2016年5月19日）指出：“强调民族性并不是要排斥其他国家的学术研究成果，而是要在比较、对照、批判、吸收、升华的基础上，使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求，越是民族的越是世界的。解决好民族性问题，就有更强能力去解决世界性问题；把中国实践总结好，就有更强能力为解决世界性问题提供思路和办法。这是由特殊性到普遍性的发展规律。”这就是说，我们讲民族性一定是同时代性相结合的，我们讲世界性一定是与民族性相联系的。这样，中国史学同外国史学的关系，逐步可以做到“中中有外，外在中中”。这是中国史学前景的一个重要方面。 第三，建立以人民为中心的历史观。中国自古有“民惟邦本，本固邦宁”（《尚书·五子之歌》）的观念，此后，民为国本的思想在不同的时代均有所表现。司马光《进〈资治通鉴〉表》（见《资治通鉴》书末，中华书局，1956年，第9607页）称：一部《资治通鉴》主要是写出了“关国家之盛衰，系生民之休戚，善可为法，恶可为戒”的历史大事。这是从历史撰述上表达“民本”的典型一例。马克思主义认为：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”（毛泽东《论联合政府》，《毛泽东选集》第3卷，人民出版社，1991年，第1031页）中国社会主义事业进入新时代，应当明确地坚信“人民是历史的创造者，是决定党和国家前途命运的根本力量。必须坚持人民主体地位……依靠人民创造历史伟业”；“必须坚持以人民为中心的发展思想”（《在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告》，《人民日报》2017年10月28日）。这是马克思主义民本观在当前的表述，是新时代中国特色历史学基本理论的核心之一。 第四，进一步确立史学服务于社会的史学观。中国史学具有经世致用的优良传统，这一传统在新时代有了新的发展。习近平在致中国社会科学院中国历史研究院成立的贺信中指出：“希望中国历史研究院团结凝聚全国广大历史研究工作者，坚持历史唯物主义立场、观点、方法，立足中国、放眼世界，立时代之潮头，通古今之变化，发思想之先声，推出一批有思想穿透力的精品力作，培养一批学贯中西的历史学家，充分发挥知古鉴今、资政育人作用，为推动中国历史研究发展、加强中国史学研究国际交流合作作出贡献。”（《人民日报》2019年1月4日）这是对新时代中国史学的历史观、方法论以及学科建设、社会作用、人才培养等，都提出了明确的目标，也是对新时代中国史学新前景的憧憬，全国史学工作者将为此努力奋斗。 (责任编辑：admin) |
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