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大禹是羌人吗 大禹出生于中国哪里


    大禹治水 大禹是羌人的说法被记录在中国古代典籍之中,但这些典籍的记载本身就存在前后不一致的情况,所以,这种说法是值得怀疑的。事实上,结合这些典籍的记载,我们发现,大禹根本不可能是羌人,那么,大禹究竟出生于何地呢? 有人说大禹是羌族人,生于四川。李学勤先生据《新语》“文王生于东夷,大禹生于西羌,世殊而地绝,法合而度同”断定“大禹生于西羌”之说一定始于先秦,把“大禹生于西羌”这句话解释为大禹出生在西羌,是古羌人。对此,《新语》并未提出任何依据,而且是与其它历史记载明显相悖的。既然说大禹是羌人,而现在的羌族生活在四川,那么大禹的出生地自然是四川了。这种推断看起来顺理成章,实际上漏洞百出。
    而《史记》讲“禹兴于西羌”,这句话用“兴”字而不是“生”字,说明司马迁并不认为大禹出生在西羌。“禹兴于西羌”的含义要联系上下文来理解,《史记-六国年表序》曰“东方物所始生,西方物之成熟。夫作事者必于东南, 收功实者常于西北。故禹兴于西羌,汤起于毫,周之王以丰镐伐殷,秦之帝,用雍州兴,汉之兴自蜀汉。”司马迁这段话再明白不过了,就是说“东方是事物开始发生的地方, 西方是事物最后成熟的地方。大凡发起大事的人一定生于东方, 而在西方获得实效。” 他接着列举“ 夏禹在西羌兴盛, 商汤在西毫灭夏, 周文王、周武王凭着丰镐讨伐殷封, 秦的先王依仗着雍州发迹, 汉朝的兴隆也从蜀汉开始”等史实以证明。这告诉我们夏、商、周三代及秦、汉原本都是东方之族, 而最后皆收功于西北。可见,司马迁认为大禹是出生于东方,却在西羌获得成功。那么,大禹究竟是怎么在西羌获得成功的呢?
    《后汉书-西羌传》记载:“西羌之本,出自三苗,姜姓之别也。”意思是:羌人来源于三苗,是姜姓的一个分支。简单的说就是:大禹时代的羌人被称为三苗,《墨子-鲁问篇》:“昔者三代之圣王禹汤文武,百里之诸侯也。说忠行义,取天下。”这是说:禹原来是“百里之诸侯”,后来才取得了天下。那么,怎样取得了天下呢?大禹取得了天下绝不仅仅因为治水,是和征伐羌人(也就是三苗,也叫有苗)有直接关系的。《墨子-非攻下》:“昔者禹伐有苗,汤伐桀,武王伐纣,此皆立为圣王。” 墨子把禹伐羌人(有苗)和汤伐桀、武王伐纣相提并论,认为这是他们取得天下的决定性步骤。
    关于大禹征羌人(三苗)的过程,《墨子-非攻下》描述说:“昔者三苗大乱,天命殛之......禹亲把天之瑞令,以征有苗。四电诱祗。有神人面鸟身,若瑾,苗师大乱,后乃遂几。……天下乃静,则此禹所以征有苗也。” 大概意思是:昔日羌人(三苗)大乱,天帝命大禹去征伐羌人。羌人的大将被捉,军队大乱,从此羌人衰微。……天下便安静了。《墨子--兼爱》还记录禹出征前的誓言:“济济有众,咸听朕言:非惟小子,敢行称乱,蠢兹有苗,用天之罚,若予既率尔群对诸群,以征有苗。”
    从大禹对待羌人(有苗、三苗)的杀气腾腾又非常鄙视的态度上看,他们之间是势不两立的仇敌,并没有一丝手足同胞的影子。如果大禹是羌人,那么羌人部落就应该是他的嫡系部队,他没有理由对自己的亲兄弟们进行大规模的讨伐战争。而大禹伐羌(三苗)而取得天下的事说明三苗和大禹是敌对的双方,那么羌人(三苗)又怎么会“认敌作祖”,以大禹为宗祖神呢?
    假设禹是羌人,属于三苗,那就应该是出自姜姓部落的一个分支。但是这就与《史记》、《大戴礼记》等史书的其它记载相矛盾。《史记》和《大戴礼记》说“禹者,黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也”、“颛顼产鲧,鲧产文命,是为禹”。大禹的祖先黄帝、颛顼,是姬姓而不是姜姓,既然禹是黄帝的玄孙,是四凶在之中的鲧的儿子,当然属于姬姓部落而不是姜姓部落,更不可能是羌人。 (责任编辑:admin)