仲康日食发生在什么时候 仲康日食是否真实存在
http://www.newdu.com 2024/11/25 07:11:48 未知 佚名 参加讨论
 仲康日食 仲康日食是发生夏朝第四任君王夏仲康时期的一次日食，虽然中国古籍《左传》、《尚书》与《史记》都曾对其有过记载，但其中用于计算的《尚书》中的记载被认为是伪作，所以仲康日食是否存在一直备受争议。 仲康日食（又称书经日食）被认为是发生于约公元前20－前22世纪夏朝仲康年间的一次日食，可能是人类历史上最早的一次日食记录，先于公元前1063年7月26日于巴比伦南部的日食记录。不过对于此次日食发生的具体时间历来众说纷纭，同时也有人对此次日食是否真正发生存有质疑。 史料记载 古籍中仲康日食的记载主要有三处，分别出自《左传·昭公十七年》、《尚书·胤征》与《史记·夏本纪》中。其中，《左传》中的内容引自《夏书》，并没有说明日食发生于仲康年间： 故《夏书》曰：辰不集于房，瞽奏鼓，啬夫驰，庶人走。此月朔之谓也。当夏四月谓之孟夏，平子弗从，昭子退日，夫子将有异志，不君君矣。 《尚书·胤征》与《左传》中相关内容基本相同，但点明发生于仲康年间，同时记季节为“季秋月朔”而非《左传》中的“孟夏”。后世对仲康日食具体时间的推算也多以《尚书》中的“季秋”作为重要依据： 惟仲康肇位四海……乃季秋月朔，辰弗集于房，瞽奏鼓，啬夫驰，庶人走。羲和尸厥官，罔闻知，昏迷于天象，以干先王之诛。 司马迁在《史记·夏本纪》中虽未直接记录日食，但其中“废时乱日”一句被认为是暗指此次日食： 帝仲康时，羲和湎淫，废时乱日，胤往征之，作《胤征》。 怀疑 由于历来对仲康日食的计算都是基于梅赜本《尚书》中的《胤征》篇，但此篇经文本身已被古文献学界认定为系伪作，因而有学者对仲康日食的真实性提出了置疑。如梁启超在《中国历史研究法》一书中就认为“仲康其人之有无且未可知，遑论其时之史迹？” 对于《左传·昭公十七年》的记载，有学者认为书中引用《夏书》关于仲康日食的记载是用来补充说明之前的“（昭公十七年）六月甲戌朔，日有食之”，但事实上昭公十七年（前525年）六月朔既非甲戌、又无日食，因而这可能是刘歆伪造的。而既然昭公十七年日食或系伪造，那其中引用的《夏书》仲康日食也很可能是伪造的。 (责任编辑：admin) |
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